趙禎之所以知道這些，是因為李元昊的皇莊悄悄聯係了大宋的商賈，準備利用這些商賈從大宋搞到更多的糧食，用來賣給西夏的百姓……這便是趙禎最瞧不起他的地方。
君王不應該把國庫中的錢財和糧食作為自己的私有財產，這是屬於這個國家的，君王真正的私有財產其實是疆土和百姓，越是把疆土保護的越好，獲得產出的空間便越大；把治下的百姓保護的越好，獲得的財物便越多。
與李元昊完全不同，趙禎一直小心翼翼的嗬護這自己的百姓，在他看來這些百姓不光是屬於自己這位君王的，也是屬於華夏的，他們每個人都構成華夏的一部分，百姓越多，生活的越好，便會使得大宋愈加的強大。
千古以來許多君王的想法都錯了，其實一個國家的強大與否並不是擁有多少軍隊，也不是有多少武器裝備，而是百姓，百姓生活安康富足，所以人得到自己應得的，就如《禮記》中的大道之行也。
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
這是古人的烏托邦思想，也是最早的共產主義思想，雖然與後世的稍有出入，但卻並沒有什麼本質上的區別，即便是趙禎在看到這篇《大道之行也》的時候都震驚的目瞪口呆，不禁感歎華夏先哲的偉大。
“陛下，皇城司傳來密信……”
三才出現了，現在的他已經接替了陳琳的職務，擔任皇城司的頭頭，因為陳琳去世了。他在臨走之前十分的安詳，並且特意進宮向趙禎以及宮中的貴人拜別。
靈兒說，她從沒有見過陳大官露出如此舒坦的表情，趙禎也是這麼覺得的，這個人一直活在責任之下，每天被無數的秘密所壓著，隻有死去才是一種解脫。
他最後的所葬之處便是真宗皇帝的永定陵，據守護陵寢的侍衛說當他用最後的力氣放下斷龍石，從此之後永定陵才算是徹底封閉。
小小的紙條一看就是從蠟丸中被取出的，發生這麼多的事情，現在的興慶府應該是密不透風的，也隻有用飛鴿傳書才能把消息傳遞出來。
信上的話很少，但言簡意賅，短短幾句話便把興慶府發生的事情說的一清二楚，李元昊被兒子所傷，並與次日淩晨死於宮中，死因係金創崩裂所致。
最重要的是最後的幾句話：“沒藏氏誕下子嗣，相國沒藏訛龐囚禁寧令哥，欲立沒藏氏之子李諒祚為帝，請陛下當機立斷！”
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