但當蔡伯俙把一切辦好，從海外回來的時候，趙禎便不會再全力保護他，甚至會收掉他的文資以及所有差遣，這並不是卸磨殺驢，而是一種變相的保護。
天子無情這句話不是沒有道理的，作為一國之君有的時候就是要犧牲掉一些東西，以此穩定這個國家。
從文德殿“溜走”趙禎獨自一人在勤政殿之中，並且把所有人都趕了出去，他在翻看從倭國送來的奏疏，從最開始到現在的所有奏疏。
通過這些奏疏趙禎了解到了所有發生的一切，其中鼠三的奏疏寫的最中肯，他沒有因為是蔡伯俙的副手和故交而袒護他，所有的話，每一個字都是如實稟報。
趙禎非常慶幸蔡伯俙最後的念頭被壓製住了，一旦他領兵反攻平安京，這將是一場災難，對於大宋來說威懾才是最好的選擇，而若是蔡伯俙與倭人交戰，以武力迫使敦良退步，那意義就全都變了。
趙禎不需要倭國成為大宋的一部分，但卻需要對倭國的控製，看似是一個東西其實不然。
兩者最大的區別便在於武力威脅和武力討伐，現在的情況是大宋的軍隊乃是馳援被困於倭國的使團，並未率先用兵討伐，而倭國的妥協與臣服乃是因為對大宋的不敬，這是他們付出的代價，並非大宋的的攻伐所得。
事情最終的結果便是倭國皇帝妥協了，從蔡伯俙的奏疏中可以看出，此次敦良是真的被嚇怕了，大宋的火炮對倭人造成的震懾是空前的，許多人大喊這是神罰，也是因為倭國皇帝對君權神授的不斷加強，倭國人甚至覺得這是大宋皇帝這位真龍天子派遣天神前來懲罰倭國的。
倭人並非在見到蔡伯俙之後便妥協，而是悄悄派遣緊十萬大軍包圍大宋的援軍的駐紮之地，而劉德召的作法很簡單，既然不能進攻平安京，但對付前來包圍大宋的倭人卻是完全沒問題，軍中的火炮占領了高地，從高處對倭人發動了襲擊。
將近三裏地的距離便對倭人的軍營發動了毀滅的打擊，如今的大宋火炮不光有普通的實心彈，還有填充火藥的開花彈以及對付船隻桅杆的鏈彈。
這種鏈彈也能對付步兵和軍營，倭人的營帳被連根拔起，其中還裹挾著倭人的屍體，而此時倭人連宋軍的麵也沒見著，就已經被打的丟盔卸甲，而棘輪八牛弩的射程僅次於火炮，不斷的向倭人營地傾斜裝滿火油的“長槍”。
敦良大宋的強大嚇破了膽，即便損失並不是很嚴重，但卻不敢再有任何的心思，蔡伯俙非常聰明的開始給他甜棗，向他保證大宋絕不會對倭國皇室血脈造成傷害，甚至還會幫助他們維護手中的權利，而前提是大宋在倭國享有一些特定的權利。
趙禎輕輕合上蔡伯俙的奏疏，他現在的腦子裏隻有殖民一詞……什麼是殖民？殖是繁殖，孳生之意。殖民則指大宋向倭國移民，並掠奪原當地人的利益。
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