趙禎是隻要是曾經屬於華夏的外族或是融入過華夏的外族，他都能接受，並且把他們當作是自己的子民，當作是華夏一族來對待。
可以說除了倭人以外，包括高麗在趙禎眼中都算是華夏一族，畢竟後世這個族群相當龐大，足有五十六個之多。
漢家王朝的融合性又很強，很快就會把這些外族從習俗到文化，從語言到文字統統同化，時間長了除了一些特別的麵部特征外，基本上看不出來什麼不同。
但塞爾柱和圖格魯克卻不一樣，在他眼中所有的外族包括阿巴斯的子民也是屬於他的奴隸，隻不過是區別對待而已，有些奴隸的身份地位比較高，有些則比較低賤。
而花刺子模剛好就是比較低賤的那一種，在圖格魯克看來他們完全不是塞爾柱的奴隸，是他的附庸，他們存在的價值就是給塞爾柱製造財富和女人。
時間長了自然也就習慣了這種感覺，覺得花刺子模就應該是塞爾柱王朝的奴隸，畢竟這個國家的曆史就是一部臣服的曆史。
千年以來他們最先成為波斯帝國的行省，僅占有阿契美尼德王朝的一下片土地和霍拉桑，之後波斯軍隊遠征希臘失敗後，波斯走向衰落，後來亞曆山大大帝滅亡波斯，花剌子模又隸屬於馬其頓帝國。
再往後便是貴霜王朝統治了花剌子模，接著是波斯伊蘭莎赫爾重新控製花剌子模，而後便是一連串的易主，又歸屬大月氏王寄多羅，後被突厥人統治一段時間，在薩珊帝國的庫思老一世時期再次歸屬伊蘭莎赫爾。
在之後便是歸了阿拉伯帝國的許多王朝統治，塔希爾王朝、薩法爾王朝、薩曼王朝和加茲尼王朝以及阿巴斯，到了現在也理所當然的要受到塞爾柱帝國統治。
隻要當了一次附庸之後，所有的王朝和統治者都會把它當作是奴隸，塞爾柱也不例外。
不斷的欺壓之下，反抗越越來越多，越來越強烈，而最為著名的便是花刺子模的領袖阿即斯，他以敏銳的眼光發現了潛在的盟友契丹，並且在塞爾柱出賣契丹之後更加篤定契丹對花刺子模的需要。
他派遣過密使前往上京城請求麵見蕭撻裏，但蕭撻裏卻覺得既然要和塞爾柱人結盟，自然不能見花刺子模的使者，於是便擱置著，但誰曾想到現在居然能用到。
花刺子模需要一個強力的外援，而大契丹也需要一條全新的商路。
商品從西域出沒問題，但繼續往前就必須要經過大宋的土地…………若是能和花刺子模締盟，那便可通暢無阻的前往西方，契丹的商品一路上也能賣出去。
比如賣給花刺子模人，讓他們用那些從契丹賣去的武器反抗塞爾柱，這不是很好嗎？
張儉和蕭惠兩人聽了蕭撻裏的話久久不語，這個看似天馬行空的想法卻是可行，也是最有利的，兩人望向蕭撻裏的眼神充滿了恭敬。
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