作為一個男人,又是天下間權利最高的君主,趙禎知道自己應該言出必行,既然答應了蕭撻裏要存續契丹,那就讓契丹人在大宋存續下去。
隻不過他可沒答應蕭撻裏讓契丹人如何在大宋存續下去,發配為奴肯定不可能,甚至會引起契丹人的反抗,效果適得其反。
無論是契丹還是別的外族,趙禎對待他們的政策隻有一個,融入大宋,融入華夏,大宋是一個王朝,一個華夏曆史上的王朝而已,但華夏卻很大,很漫長,無邊無垠,沒有界限。
在大宋之內已經開始提倡華夏之說,華夏一家這本就是起源,炎黃子孫的起源之地。
而現在的少數民族也幾乎都是願與炎黃,發於華夏,隻要認真考據,八九不離十都是一個老祖宗,這不是胡謅出來的,而是真的有理有據。
契丹人源於東胡鮮卑一族,東胡是東北地區的古老遊牧民族,包羲太昊伏羲後裔東夷北遷後與胡人融合後的稱謂,自商代初年到西漢,東胡存在大約一千三百多年。
東胡、濊貊、肅慎乃是古代東北三大民族,如此契丹人也就是華夏的一部分,無論他們離開中原多久,也無論他們是什麼樣的狀態,隻要大宋需要,他們就是華夏的一部分。
這一點即便是契丹人自己不承認也沒關係,時間長了,在大宋境內自然需要他們自己來承認。向前的黨項人,就已經融入大宋了,現在在大宋境內沒有黨項這個說法,所有的黨項人已經成為大宋不可分割的一部分。
除非戶部仔細勘察,否則根本無法區別,即便是地方州府縣誌也消除了黨項人和漢人的區別。
至於其他的少數民族,雖然保有自己的習俗和習慣,但和漢人之間並沒有什麼獨立的地方,習俗也都大多相同,至於婚嫁,入學,就醫,上戶籍之類的更是完全沒有區別。
開始的時候少數民族還不願意和大宋趨同,但隨著宋人的生活水平越來越高,收入增加,種族之間的隔閡開始加劇,其他種族就開始自覺的向大宋靠攏。
把自己偽裝成宋人或是直接報上宋人的戶口,成為宋人,大宋的戶籍沒有漢族蠻夷的區別,隻有宋人和暫居人之別,暫居人就是沒有大宋戶籍的人,他們不願上大宋的戶籍,但也要接受大宋的管理,隻能用暫居人區別對待。
可逐漸的,這些所謂的暫居人發現自己的身份不能得到別人的承認,即便是去大宋的工廠謀生也被人另眼相待,工錢,待遇都不相同。
但在外貌,語言上雙方直接也相差無多,於是乎漸漸的外族人開始主動的融入大宋。
或是花錢上戶籍,或是和漢人通婚,融入漢人之中,如此也就自然而然的成為宋人了,並且能得到和宋人相同的待遇而不會遭受別人的另眼相看。
漢家的同化能力在這個時代是最為強大的,它會磨滅掉人身上的許多特征,尤其是進入大宋後,習慣性的融入大宋的生活之後,每天進入工廠勞作,掙錢,存錢,建設家庭,這是大多數宋人的生活。