事情的發展往往很難按照某個人的想法進行，事實上每當你覺得一切都計劃好了，一切都安排好了，自認為有了萬全的準備之時，總會有出其不意的事情發生。
趙禎可以說是準備了萬全，在他看來天竺的低種姓和賤民，已經沒有了活路，最好的辦法就是反抗上層的高種姓，推翻原本的統治階級，解放賤民和低種姓。
但就是這樣一條革命的道路對於天竺人來說卻是不可能，甚至是甘願接受高等姓的剝削與奴役也不敢反抗。
天竺人的這種奴性已經被紮根心中，在外人看來他們這是苦難，但他們卻覺得這是贖罪，是為上輩子贖罪，這輩子被虐待的越慘便贖罪的越多，將來他們死了便會轉世為高等姓的人。
不光如此，他們甚至還自發的遏製那些想要反抗的人，認為這些人會破壞他們轉世的可能，誰要是讓他們不接受苦難，去反抗種姓製，那就是在毀滅他們的未來！
於是完全出乎趙禎意料的一幕出現了，即便是被高種姓不斷的壓榨和剝削，那些可憐人依舊不敢反抗，甚至不願意反抗，他們情願自己被餓死，窮死，也不願對高他們一等的種姓動手。
這在大宋的百姓看來就是自己賤，怪不得旁人，也怪不得受到欺負，活不下去就算了，到最後也不敢和上麵的人拚命，這活著還有什麼意義？
隻能受到不斷壓榨，這是他們自取滅亡的結果，但活不下去的天竺人開始新的思路，他們成群結隊，拖家帶口的向大宋而來，希望進入大宋討生活。
他們把目標放在了大宋佃戶的身上，希望自己也成為大宋的佃戶，給大宋的農人幹活，隻要給他們糧食吃，給他們地方住，給他們衣服穿就行。
這就是勞力輸出，但大宋的百姓可不要這些天竺人，他們的懶惰是出了名的。
別人不知道趙禎卻清楚天竺人懶惰的原因，不是因為別的就是因為他們的土地，無論是剛開始的雅利安人，還是後來的突厥和阿富汗的***，他們在居住在印度的土地之後，都開始漸漸的變得安逸起來，遠沒有當初入侵印度時的驍勇善戰，可以說這些曾經強悍的民族在來到天竺之後都開始漸漸墮落了。
征服者變為統治者後，開始享受著印度河流域富饒的物產，漸漸地產生了惰性，天竺人並不像別的民族一樣喜歡擴張，因為物產豐富，土地肥沃，氣候炎熱，天竺便產生了一種熱帶惰性。
這是天竺的生活環境和氣候導致了天竺人性格上的懶惰、懦弱和效率低下。
除此之外，印度教的謙卑恭順也導致了天竺的性格，印度教吸收了波羅門教和佛教的文化，因此形成了一個包容性的宗教，這一點也潛移默化的影響著天竺的性格。
天竺人的懶惰是出了名的，別說是在這個時代，就是在後世也是懶的讓人吃驚，趙禎對此深有體會。
而相對於勤勞的大宋百姓來說，這種懶惰是不能接受的，這種沒皮沒臉的生活也是不能接的，現在的世界正處在一種奮進的時代，每個民族，每個文明都在為自己的強大努力。