快到神都城了，走近這座大宋都城的時候仁欽桑波還有些不真實。
火車直接從城門中穿過，上麵高高吊起的鐵閘看著就讓人不寒而栗，擔心這萬斤的鐵石掉落下來把自己砸進深淵。
這座城門原本的神都城是沒有的，現在的名字很簡單就叫“關門”。
聽起來有些可笑，關門，關門，不知是關上城門，還是城關之門？
別的地方車站都是在關城之中，而唯有神都車站是在城池之內。
是啊！什麼地方都比不上大宋的國都安全，車站安置在國都之中自然能省去很多麻煩。
而車站的所在便是大相國寺的曾經的位置，大宋的官家把家廟直接安置在了宮中，而大相國寺失去家廟的作用後便顯得有些多餘和累贅。
於是這大相國寺的土地就變成了神都城中的車站，原本還留下一些地方給和尚們居住，但和尚們自己受不了搬走了，原因便是神都城的火車日夜不停…………
轟隆，轟隆的火車進入關門，冒著巨大的白色氣柱進入車站，接著就是巨大的鳴笛聲，稍遠一點地方的人都能聽見，何況是車站邊上的和尚？
躲在廟裏就能遠離凡塵俗世？開玩笑，凡塵俗世通過轟鳴的蒸汽火車衝碎了和尚的清修，他們現在是想要清修也沒有機會了。
說來也奇怪，待和尚們徹底搬走之後，夜間的火車就不許鳴笛了，所有的火車入夜都要靜悄悄的滑入神都，不允許鳴笛，也不允許發出巨大的轟鳴聲。
這對大宋百姓來說並不是什麼值得驚訝的事情，顯然官家是想趕走那些和尚，但就是用這種誰都能看出來的手段卻能贏得百姓們的好感。
這說明官家做事也是講規矩的，即便是要趕走那些僧人，也是用的不光彩的手段，這手段不單單是不光彩，更是無可奈何。
趙禎在製定下律法的時候就是要求皇權也要遵守，這其中有很大的作用是給後世子孫樹立的榜樣，就算是他們不希望遵守也要采用別的手段才成，而不是粗暴的打破律法的限製。
白天的神都關門內相當的熱鬧，七八輛的火車在這裏停靠，調度，也隻有曾經的大相國寺方能容納下這麼多的人和貨物。
下車之前的仁欽桑波和那耶波羅再次相遇，這是一次在兩人安排下的巧遇，作為亡國之君，那耶波羅有自己的權利，最少作為一個崇尚佛教的人他有資格與仁欽桑波打禪機…………
望著剛剛穿過去的城門，無數的白煙從中升起，這是如同一張正在吞雲吐霧的大嘴，而這東西在佛家有個名字，阿修羅…………
“吐蕃的尊者，不知您此次抵達神都城是為了向大宋皇帝索要什麼？”
“和平……”
“什麼？和平？哈哈哈…………尊者你在我的麵前何必隱瞞？你不可能向大宋皇帝索要和平，因為他根本就沒有這東西。”
仁欽桑波笑了笑：“即是和平，又是平衡，一種不得已而為之的平衡，大宋皇帝會非常願意看到一個混亂的吐蕃，隻有這樣的吐蕃對大宋來說才是安全的。”
那耶波羅笑不出來，死死的盯著仁欽桑波道：“當年我派人聯係你們的時候，你們便是這麼說的，現在還這麼說？聽說角廝羅已經快要統一吐蕃了，你們還怎麼向大宋皇帝證明所謂的平衡？”