所以每當鴻臚寺的官員在他麵前規規矩矩的施禮時，那耶波羅便覺得惡心一分，自己不是被人家當成皇帝來尊重的，而是被當作了工具。
邊上的仁欽桑波自然看出了其中的問題，但他卻沒有任何表示，雖然心中已經大罵趙禎的卑鄙無恥，但表麵上依舊同鴻臚寺的官員一樣對那耶波羅禮敬有嘉。
既然需要大宋，需要從角廝羅的手中存活下去，那就必須要徹徹底底的追隨大宋的腳步，角廝羅和思麻部就是大宋手中的倆個棋子。
大宋皇帝先用角廝羅攻伐思麻部，使得吐蕃大亂，而後再用思麻部和角廝羅進行拚殺，甚至會出兵占據青塘，這是在做什麼？
顯然是在內耗吐蕃人，如此便能達到平衡吐蕃，平衡高原的目的。
這個手段很簡單，並沒有多麼高明，但卻是最管用的方法，無論是那耶波羅還是仁欽桑波都無法破解這個局麵。
原因便是吐蕃人之間的矛盾已經不是用話語能講清楚的了，隻有刀子才能擁有說話的權利，隻有用武力統一整個吐蕃才有好好說話的機會。
當然若是能統一整個吐蕃，也就不會需要繁瑣的去解釋這個問題。
最大的障礙就是力量，若是思麻部擁有足夠強大的力量，若是吉德尼瑪袞有一顆堅定的心，無論是阿裏還是思麻部都會成為一個整體，若是再能聯係角廝羅，最後的結果一定會比現在要強的多。
在得知吐蕃人是大宋皇帝手中玩弄的“棋子”後，一個瘋狂的念頭就在仁欽桑波的心中發酵，就如同藏布中滔滔不絕的河水一樣瘋長。
眼下是什麼情況他實在太清楚了，大宋的皇帝定然會見他，畢竟要利用思麻部的力量對付角廝羅，而另一麵，思麻部也會遇到同樣的問題，大宋皇帝不會允許思麻部作大。
表麵上還要裝作雲淡風輕的和鴻臚寺的官員同遊神都城，但暗地裏的仁欽桑波卻躁動不已。
邊上的那耶波羅在心中冷笑，自己雖然是亡國了，雖然如同佞人一樣被帶到了大宋的都城，可自己依舊有一些手段可以為宋帝國製造麻煩。
越是冷靜的仁欽桑波越說明自己在他心中種下的想法在開花結果。
多好的事情啊！這在天竺幾乎就是一場遊說便能達成的協議，但這些吐蕃人卻非要用刀子去解決。
外敵入侵，自然是要共同抵禦外敵，待敵人走後再關起門來打它個天翻地覆！
宋帝國有一個連孩子都懂的淺顯道理，河蚌相爭漁翁得利…………
看到仁欽桑波開始和鴻臚寺的官員熱情的交談時，那耶波羅便知道自己的計劃成功了大半，於是也安心享受這趟隨意的“采辦之旅”中。
自己的國家完蛋了，可畢竟人還沒有死，聽說在大宋隻要歸降的皇帝都能得到不錯的待遇。
聽曾經到訪過大宋的僧人，說有一個叫李煜的皇帝兵敗被俘後還得了宋帝國的侯爵…………
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