同時他自己也是吐蕃貴族中的一份子，沒有理由不為貴族們的利益著想，所以交給他全權代理吐蕃貴族們很放心。
仁欽桑波有一種獨特的人格魅力，他的學識和胸襟讓人感歎，即便是趙禎都懷疑要是長久的被仁欽桑波遊說下去他一定會給吐蕃貴族提供一些援助。
幸虧讓他離開了神都城，趙禎不知道仁欽桑波還能堅持多久，否則一定會更早的打發他離開。
現在的仁欽桑波已經把青塘部的頭人們說服，無論是佛法還是別的什麼，甚至是角廝羅自稱活佛的身份都被仁欽桑波娓娓道來。
出奇的是仁欽桑波居然支持角廝羅自稱活佛的行為，他認為能挽救吐蕃的人就應該是受到萬人敬仰的活佛。
一時間青塘頭人們對他的崇拜更為強烈了，這是一場盛世，一場對於吐蕃來說的盛世，各方勢力在大宋的壓迫下終於開始情形，開始聚攏在一起和談。
此次和談不是簡單的和談，更是吐蕃利益的劃分和統一，和談在一開始絕對是美好的，來自北方的羌唐部也派人來了，來自最西北從不參與吐蕃紛爭的拉達克部都派出了路乞寺的僧人前來參加，還有脫敢，納倉的等各部的族長全部都來了。
這是吐蕃部的盛世，自從吐蕃帝國分崩離析後，這些人已經很久沒有聚集在一起商談如此的大的事情了。
地點不在邏些城，也不在吐蕃舊貴族所掌控的匹播城，而是在古如拉康寺…………
這座寺廟始建於吐蕃王朝第五代讚普赤德祖丹時期，那是吐蕃最美好的事情，整個吐蕃欣欣向榮。
曾經的盛世被鐫刻在了這座寺廟之中，地點是仁欽桑波定下的，為的就是喚醒各部頭人心中的那份希望和美好。
他成功了，每一個抵達的人都用最真誠的理解向這座寺廟叩首，大禮參拜之後方才進入其中。
仁欽桑波知道如何利用人心中的柔軟，而隻要觸動這些柔軟就能讓他們真心誠意的去合作。
但角廝羅恰恰相反他不會去利用忍心中的柔軟，卻會利用另外一樣東西，恐懼。
當所有人都到齊之後，仁欽桑波與角廝羅把臂而入，不知道的人見了還以為兩人的關係親密，而事實上這兩人其實剛剛結盟。
時間稍稍退回到一個時辰之前，那時仁欽桑波剛剛抵達，而角廝羅也剛剛抵達沒多久，思麻部的守軍已經占據了險要之處，他們能保證在三天之內不會有大軍穿過這裏前往古如拉康寺。
如此便能保證這次吐蕃各部之間和談的公平公正。
但隻可惜絕對的公平和公正，這東西世界上就根本就不存在，角廝羅和仁欽桑波兩人在密室中最先見麵，也最先商談。
雙方之間都要驚醒妥協，事實上隻有他們兩人談好了，所有人才能談的好，所有的事情才會按照計劃好的意誌驚醒下去。
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