想要讓各族之間沒有隔閡，想讓所有人都融入漢家百姓對行列，這顯然是不可能的。
趙禎可以滅掉西夏，可以毀滅遼朝，可以吞並大理，但卻無法道破人心中對壁壘，尤其是深受儒家思想影響下對漢家百姓，他們心中對壁壘更加堅固。
都說漢家百姓是最具有包容性的，那是沒有見識過一個強大的盛世王朝，民族自尊心這種東西華夏古來已久。
和後世的民族驕傲相比，封建時代的民族自尊心有時可以用民粹來形容，“非吾族類其心必異”這句話根本就不算什麼，還有更為激進的存在，“四方蠻夷，皆可屠戮！”
漢人的高高在上已經穿破雲霄，若不是儒家思想中禮的影響，這種盲目自大早已把漢家文明帶入了地獄邊緣。
儒家思想的好處在這時體現了出來，仁愛，守禮，越是強大越要謙遜，越是強大越要注重禮節，這樣才是君子，這樣才是真正的強者。
於是在這種思想的製約下，漢家文明雖然還會狂妄，但卻不會過界，咱們這麼強大，不能欺負小國，越是恭順的小國，咱們越要大度，越要寬仁。
所以被大宋征服的外族人在中原生活的還算不錯，商賈們不會欺負契丹人或是黨項人，因為咱們漢家強大啊！欺負他們這些亡國之人實在丟臉的事情。
對待小國也是友善的，高麗這種小國寡民的王朝根本就不值得大宋動手，聽說高麗山多地少，糧食經常不夠吃，女子甚至會袒胸露乳，實在不成體統。
琉球國上貢的石流黃成色極好，已經成為大宋貿易的主要來源，大宋和琉球國之間的關係自不用說，琉球國已經成為大宋的一個自治島國，他們的自治享有極高的權利且沒有任何人反對。
琉球國，彈丸之地，自治便自治了，有甚的事情？若是敢背叛大宋，巨艦開赴，豈有完卵？
眼下大宋四周的小國已經臣服，便是和大宋關係緊張的吐蕃也在表麵上一團和氣，角廝羅明智的希望用外交換取時間。
這是蠻夷最常用的手段，以臣服換取和平，以退讓換取發展，而大宋的製裁手段在吐蕃身上完全無效。
吐蕃是一個能自給自足的地方，在唐時便是如此，經過崩潰之後的吐蕃人明白一個道理，分則覆滅，合則依存。
大宋對吐蕃也是一個尷尬的存在，高原屏障不是那麼容易突破的，隻有國力和人口強大到無以複加的地步，才能全麵壓製吐蕃，才能讓吐蕃崩潰。
任何計謀在現在的吐蕃麵前都是毫無用處的，之前黑手曾經在吐蕃使用離間之謀，但很快便失敗了，而且損失了不少的人手。
蔡伯俙這才明白，對付現在的吐蕃根本就沒有別的辦法。
隨著國力的強大，大宋的內部矛盾越來越多，趙禎已經開始看到了膨脹之後帶來的隱患，所以他才把大政交給趙旭處理，而他主要是對付國內不斷出現的矛盾。
趙禎是個正常的人類，沒有辦法把一個王朝的所有事物抓在手中並且處理的井井有條，雖有中樞的輔助，可中樞依舊是屬於大宋的政事處理機構，能做的也隻是執行而已。