隻不過在趙禎的眼中卻是不應該屬於他們的東西，在趙禎眼中，這些權利都是“公器”，豈能善假於人乎？
受到後世的影響，在趙禎的眼中官員不是權利的載體，而是人民權利的載體，是皇帝也是百姓賦予了他們的權利，甚至在一定程度上皇權都是來自於百姓的。
唐太宗時的諫臣魏征曾經有言：“君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。”
華夏先賢在某種意義上早已理解了皇權出自何處，“公器”出於誰手，隻不過魏征更多的是為了限製皇權，公仆一詞在這個時代還未出現，但趙禎卻在努力的讓它出現。
隻不過這些呂夷簡和賢覺都沒有發現，也極少有人會發覺其中的問題所在，趙禎正在讓華夏民族一步步的走向新的時代，一個類似於封建王朝的時代，一個又不完全是封建王朝的時代。
即便是趙禎自己也不知道該用什麼詞來形容，因為這對於他來說也是陌生的。
賢覺仿佛坐在樹下入定，整個人眼觀鼻鼻觀心的靜坐不語，邊上的呂夷簡也是如此，兩人的歲數都不小了，豈能不知道現在他們麵對的是什麼？
最終還是賢覺沒有忍住，緩緩開口道：“皇帝要讓我等佛門前往吐蕃傳教，不知東城豪門可有破解之法？或是能助我等一臂之力？”
呂夷簡稍稍抬了一下眼皮道：“眼下誰敢妄動？彌勒教便是前車之鑒，稍有不慎粉身碎骨事小，禍及親眷事大，你可知東城人家一府一宅有多少人？出了事可擔待不起！”
賢覺冷笑道：“是嗎？！那彌勒教的信眾牽連了多少人？官家可曾對那些人心慈手軟過？莫不是我彌勒教的人便是活該！”
瞧見賢覺動怒，呂夷簡拍了拍他的肩頭，似笑未笑道：“萬萬不敢這麼說！彌勒教乃是魔教，怎能變成法師您的呢？那是妖僧婁守堅的，和法師沒有任何關係，和佛門也沒有任何關係，您可不希望牽連到佛門吧？！”
這是赤裸裸的威脅，賢覺無奈的歎息道：“說來也是，我佛門也隻能聽從官家調遣，西去吐蕃“弘揚”國法。”
呂夷簡笑道：“法師莫要動怒，這對你佛門來說可不見得是壞事！佛門最講因果，今日因他日果！佛門就是要弘揚佛法的，若是不能在大宋弘揚佛法，那在吐蕃弘揚佛法豈不是一般？在吐蕃壯大之後，內饋中原，老夫瞧來便極好！”
呂夷簡的話讓賢覺眼睛一亮，還真是這個道理，自古佛法就是四處弘揚的，既然在大宋無法傳播，那去了別處還不一樣？
現在想想也並非壞事，隻不過呂夷簡如此熱心其中必有隱情，賢覺喝了一口涼茶才道：“不知東城的諸位施主有何利害在其中？”
呂夷簡笑道：“這是自然，吐蕃人最近在向西麵通商…………”
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