大宋的西域和唐時的西域大為不同，唐時的西域已經成為大宋的新疆路，無數的商賈往來與此，並且朝廷還在新疆路的主要線路上修建了城池關隘。
大宋現在的西域已經向西推進，隻要是鐵門關外的西方便統稱為西域，其中也包括塞爾柱王朝。
塞爾柱王朝，往西的歐洲地區都是在西域的範圍之內。
從呂夷簡的話中賢覺就知道，吐蕃已經在和西域通商了，而來自西域的貨物在大宋最為搶手，寶石，香料，毛織的衣物、金銀器物、戰馬甚至是奴隸。
而東西中有些是不能販賣到大宋的，有些則是要收取高昂的關稅，商人自然是不希望繳納太多的稅費，畢竟這些都是他們千辛萬苦帶回來的東西。
但朝廷法度就是這樣，買東西要收稅，買東西同樣也要收稅，最簡單的辦法就是把稅費的錢加在商品的價格中收買。
所以西域的貨物在大宋的價格很高，並且有些東西還是有價無市。
若是能把稅費的錢省下來，同時還能賣出繳納稅費的高價，這是多好的事情？商人重利，不是沒有人想到這一點，並且還有人這麼去做了，這就是走私。
走私有多賺錢？據說神都城中最早走私的一個商賈名叫名叫孫三角，他不是往來西域的商人，也不是大宋的商人，而是專門幫助別人把東西走私到大宋的掮客。
此人也不知用的什麼門路，就是能把西麵的東西運到大宋來，開始的時候朝廷買沒有重視，於是他便利用那段時間不斷的走私貨物，從一個小小的掮客一下成為神都城中數一數二的豪富。
這可是不簡單的事情，一般的商賈便是買賣在賺錢也別想成為神都城中的豪富之家，家中府宅在神都城中沒有個三五坐便是再有錢也不算是豪富。
可用的錢財沒有個上百萬貫就不能自稱豪富，也沒人認你這個豪富。
但孫三角便做到了，不光是走私賺了錢，更重要的是他沒有被朝廷治罪，原因很簡單，那時朝廷還沒有專門管製走私的律法。
若是治罪孫三角便是“不教而誅”，這事情朝廷是幹不出來，於是便被他得逞，迅速的脫離了走私開始了正當的買賣。
同時大宋有一批和孫三角一樣的人，他們都是靠著走私發家致富，並且最後幹幹淨淨的作著正經生意。
一個尋常的掮客居然能變成神都城中數一數二的豪富之人，這走私的賺錢程度可想而知。
無論是呂夷簡還是賢覺，都清楚走私的利益所在，這不光是走私錢財那麼簡單，更是在把佛門，吐蕃，以及東城豪門的關係捆綁在一起。
之前東城豪門不是沒和吐蕃做過走私的買賣，但都是小打小鬧的事情，雙方之間充滿了猜測和懷疑，誰也不信任對方。
現在不同了，呂夷簡相信，隻要有佛門在中間，那東城豪門和吐蕃之間的走私將會有一個非常重要的中人存在！
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