賢覺在王則手中放入一本手劄，瞧見他要打開，微微搖頭道：“待到無人處，獨自靜觀瞧！”
王則點頭離開，賢覺也起身帶著僧侶踏上西行的道路，從他帶著大相國寺以及神都城的僧侶離開神都城之後便再也沒有回頭的餘地。
此次前往吐蕃不光是為了弘揚佛法，更是作為豪門和吐蕃之間的中人存在，此時返回神都，不光百姓厭棄，皇帝打壓，還會遭到東城豪門的反噬。
其實從一開始賢覺就有些後悔，畢竟前往吐蕃要走很長的一段路不說，還要麵對高原上險惡的氣候，那裏可不是一般人能去得了的地方，即便是賢覺自己都擔心上不得高原。
但話既然已經放出就沒有反悔的餘地，別吐蕃是高原，便是刀山火海他也要帶著這群僧人走一遭，不光如此，從今往後還要有更多的大宋僧人前往吐蕃傳教，這一切不過是剛剛開始而已。
王則乘著馬車往相反的方向走，這曬死人的天氣下，官道上幾乎沒有人，隻有偶爾疾馳而過的車馬。
輕輕的打開手中的手劄，之間上麵寫著驚世駭俗的言論，也是賢覺和婁守堅當初的討論。
內容並不多，寥寥幾頁紙般寫清楚，而王則在看完之後便立刻用火折子點燃這手劄，讓它徹底消失在人世間。
幹咽了一下口水，王則隻覺得自己口幹舌燥的同時，背後有些發冷，這手劄中居然是要一魔教亂世，把佛教從苦難中解脫出來。
當初婁守堅的彌勒教便是如此，相比之下佛門要高大的多，從一開始他們就沒想過讓彌勒教遍及大宋，而是用彌勒教凸顯佛門的高大。
也就是說從一開始彌勒教就是犧牲品，就是作為佛門“踏腳石”的存在。
這和王則之前的想法相差甚遠，而自己想要要做的事情就是扶持白蓮社，把白蓮社變成白蓮教，成為第二個彌勒教。
而賢覺的意思是讓自己離開大宋的城池，在偏僻之地發展白蓮教，利用散落在四周的百姓凝結力量，最後……造反！
在現在大宋的環境下造反根本就不可能成功，王則不是傻子，他知道賢覺是打算再次利用他幫助佛門走出困境。
把盤起來的腿伸直，讓自己稍稍放鬆些，王則才長舒了一口氣，微微眯起眼睛喃喃自語：“讓我成為佛門墊腳石？憑什麼？！老子就是要成為一方豪強，白蓮教便是要自成一派的！如何能常做別人嫁衣？！”
從此時開始王則便下定決心，絕不能讓白蓮教步彌勒教的後塵，他要把白蓮教發展壯大，同時也要讓白蓮教取代佛門。
婁守堅的彌勒教失敗後便證明，賢覺和婁守堅根本就沒有把彌勒教發展壯大的心思，他們是在利用彌勒教，而東城豪門同樣也是在利用彌勒教。
自己將會前往大宋偏遠之地，小心經營白蓮教，不可能看著自己的心血灰飛煙滅。
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