趙禎從來都不覺得自己是個好人，自從到了宋世之後他便知道這是個弱肉強食的世界，不光人與人之間如此，便是文明與文明之間也是如此。
你的強大可以變成同情，但你的同情絕不能變成憐憫和心慈手軟，在你對別人心慈手軟的時候，別人卻在暗中謀劃著對你的反擊。
所以這個時代梟雄最為成功，他們擁有附和成功學的基礎，心狠手辣，做事隻講究效率。
趙禎覺得自己對這個世界已經非常仁慈了，大宋現在甚至有專門保護工人的律法，這東西在近千年之後才出現在這個星球上。
趙禎隻需要對待大宋的百姓仁慈，這一點便足夠了，其他的外族隻有歸附大宋之後才能得到這份仁慈，相對來說已經是相當不錯的了。
曆朝曆代能做到這一點的王朝有幾個？便是在唐時，漢人的地位依舊是高高在上，大宋雖然也是如此，但待遇上卻是基本相同的。
隻不過漢家百姓的自信心已經相當高漲，大宋北滅遼朝，西滅黨項，南滅大理，東滅倭國，這是曠世的豐功偉業，也是整個大宋的驕傲。
即便是和遙遠西方的塞爾柱帝國作戰，大宋的威武之師依舊是強大的存在，在這個時代，無愧於霸主的名號。
現在的百姓已經開始叫大宋為“東方霸主”，這不是一個簡單的稱呼，而是大宋多年來積攢下來的強大所造就的，是大宋的實力所匹配的存在。
大宋的強大已經為世人所熟知，趙禎對待康巴人其實就是大宋對待外族的縮影，大宋需要的是一個沒了爪牙，沒了力量和大宋對抗的外族。
趙禎要同化這些外族，要讓他們成為華夏的一部分，這是一條非常漫長的道路。
純粹依靠文化的輸出，一開思想的教化，依靠貿易的往來是沒用的，隻能遭到外族的侵略，在自己受傷的情況下同化外族，這樣的同化是不成功的，是屈辱的。
唯有依靠自己的拳頭，自己的力量，去把敵人打服了，打怕了，打到崩潰，打到身上的倔強和印記消失，才能做到真正的同化。
這是華夏先賢總結出來的規矩，他們在擴大疆土的時候都是在不斷的征伐，不斷的攻擊，接著才是不斷的吞並，不斷的壯大。
思想是工具，武力是手段，就像是一個人的兩隻拳頭，揮舞起來虎虎生風，無往不利。
華夏是個奇怪的文明，或者說是相對於其他文明來說較為特別的文明，多言性源自於上古時代的不斷吞並，既有謙謙君子般的禮儀，又有無雙勇士的堅強，既有古老先賢的智慧，又有發明創新的精神。
這些東西在不斷的驅使華夏進步，不斷的驅使華夏前進，而造就這一切的原因都是四周不斷出現的新威脅。
威脅的出現並不可怕，但這些威脅一旦突破華夏的底線，徹底全麵的斷掉華夏的傳承，那華夏文明的恢複期將會變得十分冗長。
後世的華夏已經恢複過來，開始不斷的加速前進，而現在的大宋正處於華夏前所未有的上升期中。