趙禎知道如貞娜娜聽不懂，他已經用上了後世的名詞，但心中卻非常暢快，他把平常難以敘的話全部都出來了。
壓力終於得到了釋放，這幾一直有一個沉重的問題壓著趙禎，那就是大宋的未來。
趙禎想過無數次，大宋的未來走上不斷擴展擴張的道路可能性不太大，因為大宋已經擁有了廣闊的土地，當經濟增長逐漸放緩，社會矛盾不斷凸顯的時候，內部的積怨便會不斷的釋放和爆發。
這事情在趙禎心中醞釀了許久，以到以大宋如今的發展速度來看，很快眼下的思想就會跟不上時代的發展，這個時代的思想一直在受到約束，即便是趙禎對大宋百姓的思想進行解放，但思想的進步依舊是個漫長的過程。
何況大宋自己先不良，思想束縛嚴重，儒家思想畢竟在漢家盤踞千年，這千年的時間裏許多的思想已經根深蒂固。
即便是大宋百姓的思想開始進步，但這樣的進步依舊是緩慢的，後世的華夏為何思想轉變的那麼快？那是因為有著外來思想的衝擊，是國家層麵的“打開來和走出去”所影響的。
但現在的大宋百姓沒有任何參照，即便是趙禎擁有大量參考也難以給大宋鋪設未來的道路，因為大宋本身就在創造曆史。
現在的大宋不是千年之後的華夏，現在的大宋乃是這個世界上最強大的帝國，沒有人知道未來的方向在哪裏，因為大宋的變化實在是太快了。
這樣快的發展速度之下，即便是官員也難以跟上腳步，人對未知的事物是充滿恐懼的，這也是為何漢家王朝不喜變通的原因。
變通就意味著許多事情要推倒了重來，許多成熟的製度要被放棄掉，改變如同脫胎換骨一般疼痛難忍。
矛盾和衝突也是在這其中爆發的，無數的曆史經驗證明，社會的過度，物質的豐富，一切的一切都會讓原本的穩定偏離方向。
所以一個兩難的問題便擺在了趙禎的麵前，是不斷的改革發展還是在發展的同時增加傳統思想的約束？
人最難以做出改變的就是思想上的轉變，而大宋現在恰巧出現在這一關鍵的節點上，思想是看不見摸不著的東西，人們也沒有一個準確的描述，也許隻是一個心態，也許是一份好奇，也許是一份執著和執念，等等這些在無數的百姓心中彙聚起來，就成為大宋的一種思想。
趙禎終於明白，後世的領導人所提出的“指導思想”是什麼意思了，這看似無所謂的東西，卻影響這一個國家，一個民族的行走方向。
就是在這種“指導思想”的引領下，才會走出一個強大的華夏，就是在這種不斷更新的“指導思想”下，才會擁有最強大的武器。
趙禎在不斷的總結前人和後饒經驗，這是極為寶貴的東西，有再多的金錢也難以買到，而趙禎最近正在總結，在總結的是時候突然發現，改良原本的思想是一個最為簡單的辦法，但這並不能徹底的改變大宋的風氣。
最好的辦法就是以全新的，適合大宋的，附和不斷進取精神的思想，這時候的趙禎仿佛靈光一現，他想到了最好的辦法，就是創立一個自己所需要的思想。