因為他們可以耕種的土地並沒有多少，收獲土地裏的糧食是農人的事情，更多的猶太人投入到了公路的建設以及商業之中。
耶路撒冷的猶太人最關心的是大宋的商隊什麼時候抵達，而他們自己也在盡最大的能力進行手工製品的製作，以向塞爾柱王朝進行通商。
猶太人沒有等到大宋的商隊，而最先迎來了大宋的軍隊，晏殊這位曾經踏足過羅馬帝國土地的人，現在站在了耶路撒冷的土地之上。
晏殊對於西方是沒有多少探秘之心的，隻要從東方的繁華之地出來，離開了鐵門關之後的西方便根本不能與之並論。
即便是所謂的聖城，也不過是多了幾個用高大石塊堆砌起來的特殊建築罷了。
至於在王安石這貨眼中，耶路撒冷除了地形占據極大的優勢之外，其他的一切不足道也！
土地貧瘠，缺水少糧，真的不知道為何他們要守在這裏過日子？
至於聖城這一說法，王安石在耐心的聽完前來迎接的猶太拉比講述的冗長故事之後，便連連誇讚的離開，至於轉身之後便完全記不得那老者剛剛說了什麼。
他的誇讚僅僅是對一個耄耋老人能夠把遠古的傳說記得這麼清楚，並且聲情並茂的講述出來而感到驚奇和尊重。
至於所謂對神跡的驚訝…………趙仁實在是提不起半點興趣，分開海水便算是了不得的能耐了？
與漢家的神人實在無法相提並論，咱家的盤古還是開天辟地的存在，金烏能把河水烤幹！後羿能把太陽射下來！
父皇說過，人的認知越多，對神話故事的迷信便越小，自己從小到大的環境造就了自己的不同。
人的力量是強大的，強大到連神都是人自己造出來的，這一點趙仁深信不疑。
眼下宋軍在耶路撒冷城已經將近兩萬，晏殊和王安石的抵達讓趙仁徹底放心下來，而接下來的許多事情都可以陸續展開了。
這裏是外朝，不是大宋的土地，但是沒有關係，很快這裏會變得和大宋相差無幾，因為趙仁看到了猶太人的勤奮好學。
先進的經驗和管理製度必定會成為猶太人渴求的東西，他們流亡多年，沒有成熟的屬於自己的政治製度。
那大宋義不容辭的就需要幫助他們建立起政治製度來，單單依靠一個以血統位尊的王以及十二貴族怎麼能行？
管理一個國家有多麼費勁？什麼樣的衙門都需要擁有，至於律法，大宋有現成的律法，有這個世界上最成熟和完善的律法製度以及政治體係！
但首先，需要的是在這座聖城之中尋找一片適合宋軍的土地安營紮寨，兩萬人的隊伍不能睡在聖城的大街上吧？何況是前來救助諸侯國的天軍？！
而眼下一個消息傳來，也讓猶太人更加需要宋軍的幫助，十字軍很可能要卷土重來，他們不甘心已經被摧毀防禦的耶路撒冷再次落入猶太人的手中。