這對耶羅波安三世是一次極大的打擊，即便是知道這樣做會令十字軍產生猶豫，但他在心中的怨恨卻愈發的高漲了。
無論在哪個時代，統治者的地位受到嚴重挑釁的時候，當這個統治者已經習慣了萬萬人之上的時候，他內心的對尊嚴的重視便會超過一切。
趙仁這般明目張膽的奪取他作為國王的權利，已經是在挑釁他的尊嚴，他心中的殺機越來越強烈，越來越按耐不住。
但除了他之外絕大多數的猶太人並不這麼看，在他們看來能得到大宋的幫助，是上帝賜予他們的祝福，能夠一支如此強大的軍隊防守聖城，這本就是上帝神跡的一種顯示。
耶羅波安三躲在皇宮之中的行為反倒是讓猶太人看不起他，作為他們的國王不能給人民帶來安全和繁榮，那就是他的失職。
以色列才建國多長時間？一代君王都沒有經曆過便如此的艱辛和不堪一擊，換做是誰都要好生懷疑一下。
宋軍的到來，宋帝國的強大都讓猶太人看到了另一個選擇，成為宋帝國的屬國有什麼不好？
若是能給猶太人帶來長久的和平與繁榮，若是能給以色列王國帶來強大和崛起，即便是被宋人統治又有什麼區別？
本來就是打算內附大宋的，連耶羅波安三自己都上書宋帝國皇帝了，那何不假戲真做？
反正宋帝國的皇子說了，宋帝國不會派遣官員前來，即便是要統轄以色列王國也會用當地的猶太人，這樣一來給他們的信心就更加強大了。
眼下十字軍揮師而來兵臨城下，城牆上站著的不光是猶太士兵，還有宋帝國的彪悍軍隊………………
趙仁穿著小號的鎧甲在城牆上巡視了一圈，師橫與蔡石兩人如同倆個最忠實的仆從，目不斜視的驕傲伴隨，他們甚至比趙仁還要驕傲。
當然同樣驕傲的還有宋軍的將士，被皇子檢閱這是一件非常榮耀的事情，遠走他鄉，能被故國的幌子親自整理戰甲排著肩膀誇一句“好男兒”心中百般的牢騷也在這一刻化為激動和鬥誌。
至於猶太人，趙仁也是一視同仁的，想要收攏這些猶太的士兵，最好的辦法就是給予他們相當程度上的尊重，最少要讓他們看出來，無論是對待他們還是對待宋軍都是一樣的。
當然，獎懲製度也是一樣的，宋軍若是觸犯了軍法，那就要被治罪，以軍法處置，而猶太人的士兵若是觸犯了軍法，那便一樣要以軍法處置，這裏的軍法顯然是大宋的軍法。
一視同仁的最大好處就是讓猶太人的士兵產生一種習慣，他們是在接受宋帝國軍隊管轄，身份和榮譽感有了更高的提升。
這其實是一種偷換概念得手段，但不得不說非常的成功，隨著晏殊而來的大宋官吏非常巧妙的告訴他們，大宋是以色列王國的宗主國，以色列不過是大宋的一個諸侯而已。
所以從某種程度上來說，作為士兵，他們不光是在守護自己的國土，也是在守護大宋的國土………………
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