身在興京的趙禎看到了趙仁的戰報，也看到了他的計劃，可以說他做的非常完美，而皈依基督教的這個做法是連他自己都沒有想到的事情。
對於西方人來說，基督教的重要性不言而喻，那是對於西方底層百姓來說的，至於高層宗教不過是可以利用的工具而已。
或是維護自己的統治，或是獲得來自民眾的追隨，但無論哪一種，隻要用的好便能載舟，若是用不好，覆舟也是近在眼前的事。
趙禎不會去管趙仁的所作所為，因為在他看來趙仁身在耶路撒冷要比自己更了解當地的情況，無論是政治，經濟或是軍事上他都最有發言權。
自己能做的事情便是最大程度上的予以支持，而趙旭作為兄長，已經做到了能力範圍內的極致。
但現在趙禎頭疼的是趙昀，這小子居然打算攙和到西方去，從中分一杯羹，當然他也是打著支持弟弟的名義去的。
手心手背都是肉，這讓趙禎有些無奈，趙昀已經不滿足與在方丈洲的發展了。
他雖然是大宋的藩王，但某種意義上來說他也是方丈洲的皇帝，那裏的土地遼闊，擁有大片的平原和沃土，也有豐富的礦產資源，鐵礦，銅礦，金銀礦藏都非常的豐富。
於是貿易便成為方丈洲所追求的東西，趙昀並不貪圖西方的土地，對於他這個紮根在方丈洲的人來說，西方的他對並沒有多少價值，他的土地甚至比西方還要肥沃和富足。
方丈洲的人口在不斷的增加，而在不斷的增加之下，他需要的是通過大量的貿易來獲得更多的好處。
與大宋做買賣是不掙錢的，因為這個宗主國的商人本事方丈洲的人幾乎都知道，大宋的商賈個個都是精明的很。
這就注定方丈洲沒有辦法通過貿易來獲得財富，當然方丈洲也不缺錢。
方丈洲缺的是貿易夥伴，缺少的是可以通商的地方，於是趙昀便奮發圖強，開始了他的造船大業…………
海洋是方丈洲的出路，這一點毋庸置疑，一位陸路上根本就沒有可以交易的文明，難道方丈洲的人和內陸身處的土著做買賣？！
趙禎看到的方丈洲不太一樣，至少從書麵看來是不一樣的，趙昀使用了懷柔政策對方丈洲的土著進行了招撫，而不是如同西方侵略者一樣對那裏進行了屠殺和血腥統治。
當地的土著被趙昀收服的非常好，他們甚至把趙昀當作是他們的神明，趙禎實在是不知趙昀是如何做到的。
但現在，趙昀就站在自己的麵前，趙禎看著眼前這個充滿活力的大小夥子一時有些欣慰，尤其是看到他正在和後宮的娘娘們講述海上的見聞時，趙禎便更加的欣慰了。
這孩子心中的善良和孝順還是沒有改變，這一點是趙禎自認為自己教育孩子最成功的地方。
拍了拍兒子的肩膀，便把手中的球杆遞給了他，趙昀臉色為難的說道：“父皇這般年歲了，便莫要再打擊鞠這般的劇烈活動，實在是讓孩兒擔心。”
於是趙禎便毫不客氣的一腳踹在他的屁股上：“怎生了？你父皇還沒到年過半百的年紀，怎生需要你來提醒養生了？！父皇從小怎麼與你說的？生命在於運動！”
趙昀被父親踢了一腳，非但沒有幽怨，相反高興的說道：“父皇身體康健，孩兒高興還來不及，若是您喜歡，天天踹我都成！”
趙禎揮杆就把拿球撈起，嗤笑著說道：“想讓朕每天都踹你？哪有這美事！球場上見真招吧！”