趙仁的想法太過簡單，也太過驚悚，這是他極端疲憊下想出的辦法，也是不成熟的辦法，趙昀卻要情形的許多，在這個時候他及時的起到了兄長的作用和責任。
想要融入到西方，成為貴族，通過婚姻的方式不是不可能，因為女皇的丈夫一定是貴族，是天經地義的貴族，這是一個沒有辦法改變的倫理事實，是得到整個西方文明承認的。
無論是成為女皇還是成為女皇，隻要兩條途徑，從公主到女王和從王後到女王。
身為王後，在國王丈夫死後，繼承人尚年幼或沒有合適的繼承人，便自己走上權利舞台的中心，進而即位稱尊的情況，這在西方各國曆史上司空見慣。
但更加有西方特色的是從公主到女王的情況，西方曆史上的女王大多屬於這一類，在即位之後，基本上男性國王能承擔的事務，她們也能承擔，但親自帶兵打仗除外。
可一旦趙仁變成西方的貴族，變成了西方女皇的丈夫，那他在東方的眼中便是“倒插門”，也是不孝，是大逆不道，死了也不能進皇陵。
在趙昀看來，即便是不進入西方的貴族之中，也不能做出這等的事情來，活著的時候不能得到東方的承認，死了之後不能落葉歸根，這才是最可怕的懲罰。
以後每年回家看父皇母後該怎麼辦？雖然覺得趙仁說的有道理，但為了不讓這個唯一的弟弟被“打死”趙昀還是選擇了拒絕他的提議。
對於兄長的關心趙仁是知曉的，他也知道自己的想法有些荒謬，這樣做對大宋這種強勢的帝國來說實在是有些羞辱自己的臉麵。
但對於他這個漢人來說，西方的世界永遠是那麼的格格不入，一個東方麵孔的人有可能是一個貴族，有可能是一個強大的存在，但卻沒有可能是一個統治者。
趙仁不止一次的思考過這個問題，最終的解決辦法也隻有以上帝使者的身份能夠勉強讓西方人接受。
眼下這是最好的辦法，以色列的事情趙仁幾乎不用操心，有王安石和晏殊這兩人主持內政，再加上數十個經驗豐富的能臣幹吏的幫助，以耶路撒冷為中心的統治開始在以色列王國全部鋪開。
躲在耶路撒冷城中一隅的耶羅波安三世，看著眼前萬國來朝般的景象痛苦的撕扯著自己的頭發。
若是這一幕發生在自己統治之下的耶路撒冷，那他將會欣喜若狂，他將會歌頌上帝，但可惜並非如此。
眼前這一幕來自於那個東方的皇子，那個人所作的事情他做不到，但他絕不相信那是上帝賜下的神跡，那個人一定是個騙子！
上帝也許是把神跡賜予自己的，也許是他的出現搶奪了本應是自己的榮耀，也許是他通過卑鄙的手段欺騙了上帝！
當他把自己的想法告訴最信任的，也是唯一一個擁護他的貴族亞設時，亞設露出了悲哀的眼神。
“你已經瘋了，你不應該質疑上帝，他是我們的彌賽亞，他是唯一的真神，是萬能的主，是不會犯錯的！”