“神是偉大的存在，是高高在上的存在，神愛世人，所以不會用武力和災難去懲罰誰，但神也是強大的，他能看清楚人心中的醜惡與罪，他也會用雷霆懲治惡人！因為作惡到一定程度，就已經失去了做人的資格，神當然會懲罰他！”
雷特賣力的在一神教的教堂中演講，他已經成為一個徹徹底底的真神教信徒，和他一樣的信徒還有很多，其中有基督教徒，猶太教徒，甚至是***！
所有人圍成一個圓圈坐在一起，沒有誰是高貴的，也沒有誰是低賤的，他們在神麵前是平等的存在。
這才是真神教最大的魅力，自從趙仁宣布真神教成立之後，他就很少在交談中露麵，反倒是在街麵上出現的次數越來越多。
發展信徒不能僅僅依靠忠實的信徒，還要有他這位神的使者親自表演，隻不過趙仁的表演方式非常的特別，他以施政的手段，以律法，以整個耶路撒冷和以色列王國作為傳教的方式。
這裏變成了最開放也是最自由的地方，來自大宋的商人越來越多，來自西方的商人也越來越多，帶著各種各樣的貨物而來，帶著各種各樣的智慧而來。
商業的繁榮，思想的開放，宗教的開明，這一切都使得耶路撒冷進入了最好的時代，城中的工作機會很多，財富也很多，貨物也很多，人們開始走出貧窮，開始走向繁榮。
當他們看到這一切變化的時候，都會下意識的把功勞歸功於真神教的身上，真神教就是他們的信仰所在，無論是基督教徒還是猶太教徒，亦或是***，都承認真神教就是他們的信仰，這和他們原本的宗教信仰並不衝突。
開始的時候還有人表示反對，羅馬教廷宣布真神教是偽教，但可惜的是沒有人買賬，即便是在羅馬這個基督教的心髒之地，也有人開始信仰真神教了，至於為什麼，因為真神教就是基督教啊！
他們信仰上帝，信仰耶和華有什麼錯？甚至連教規都是和基督教一樣的！《聖經》也是真神教承認的本教經文聖典！
猶太教就更不用說了，他們無條件相信這個在耶路撒冷展現神跡的人，也無條件的相信猶太教的彌賽亞就是真神，至於龐大的***群體，依舊有人信奉真神教，他們詳細真神教的神就是真主安拉，就是他們的神在其他文明中的化身！
如果趙禎在耶路撒冷，那他一定會誇讚真神教是一劑最為強大的萬金油，無論到什麼地方都能完全適用，隻要那個地方信仰一神論。
寬鬆的製度，繁榮的經濟，活躍的宗教，最關鍵的是特殊的地理位置和信仰位置，使得耶路撒冷開始了了空前的繁榮。
而趙仁這位真神的使者同樣也獲得了絕對的控製權，他的許多政策得以輕鬆推廣和實現，王安石和晏殊兩人帶來了東方的政治智慧。
教育開始興起，文化開始繁榮，醫療開始變得有用，這種繁榮是肉眼可見的繁榮，隻要來過耶路撒冷的人，就都清楚真神教給這裏帶來的什麼！
人是這個世界上最貪婪的動物，也是這個世界上最容易滿足動物，當一個地方和平安定，且高度繁榮的時候，就會迎來一個快速增長的時期。