在斑目一角與綾瀨川弓親的講述之下，空螻終於將十一番隊的變化全部梳理了一番。
一直以來空螻也知道一點，那就是疫之詩的強化除了臨時的增強之外總會有一些哪怕在解除強化之後也不會消失的東西。
例如皆有強化得知的斬魄刀的真名，哪怕解除之後死神也依舊可以通過呼喚真名來進行卐解，其中以楓葉弦二和戀次兩人就是最佳代表。
兩人都是借由疫之詩的強化掌握了卍解，然而哪怕在強化的效果消失之後他們依舊可以通過呼喚卍解之名進行卍解，充其量就是威力相對正常卍解了很多，以及阿散井戀次卍解僅僅是個偽名這些問題。
同樣的，疫之詩可以毫無理由的給予人戰鬥經驗這種東西，可以是已經超過了強化這個詞本身的含義，盡管空螻目前還無法理解這究竟是任何達成的，但是毫無疑問的是這種強化而來的戰鬥經驗在解除強化之後也是不會消失的。
所以對於疫之詩的強化會有一些東西殘留下來這一點空螻實際上早就有了心理準備，隻是沒想到過會有如此的盛景。
或許是外形變化係斬魄刀本身的真正形態便是如此才對，在經過強化之後十一番隊居然大部分人的始解都變成了永久解放型斬魄刀，可以是相當令人吃驚。
而至於那些仿佛附魔一般的效果，實際上便是他們斬魄刀所帶有的特質罷了，列入那些斬擊中會有冰霜四濺的斬魄刀，實際上就算冰係的鬼道型斬魄刀。
隻不過相對於袖白雪或者冰輪丸那樣變化多端效果強大的斬魄刀，十一番隊這個並不看重鬼道的番隊卻開發出了他們自己的用法。
將靈力纏繞在斬魄刀上，然後砸出去。
以及將更多更大團的力量纏繞在斬魄刀上，然後砸出去。
如果袖白雪冰輪丸那是法師的話，他們大概就是一群拿著魔法武器的狂戰士，哪怕看上去花樣多了不少實際上戰鬥方式還是以前那一套。
十一番隊之所以不喜歡鬼道，一方麵是覺得那種要念叨一大段咒文體內靈力還要有這樣那樣變化的東西實在太過於複雜而無趣，比不上自己直接提刀上去砍來得痛快。
另一方麵自然也是他們本身並不擅長那一套需要精細操控的玩意所至，這一點卻是無需質疑的，畢竟如果是一個極其擅長鬼道之人完全沒有理由自斷雙臂來學著這些人一樣提著刀上去懟命。
就像最常見的攻擊性破道赤火炮，在空螻記憶之中原作裏無論是露琪亞也好其他死神也好，對於這個火球術一般的技能都是信手拈來，了不起就是需要詠唱一段來加大威力罷了。
但是當年空螻實際上穿越到此進入真央靈術學院的時候才知道，所謂鬼道也是需要配合著靈力的運用的。
在死神體內也有著相當於人體穴道一般的存在，例如產生和控製靈力的鎖結與魄睡，例如此時的一護便是因為這兩個【穴道】被白哉破壞而失去了死神之力，正在接受浦原喜助的訓練。