正文 第25章 吳子兵法(7)(1 / 3)

吳起說:“具備文才武略的人,是統領軍隊的將領。剛柔並用,是用兵的條件。一般人議論將領,常常看他的勇敢,其實勇敢之於將領,不過是多種應具備的條件之一罷了。一般勇猛的人常常會輕率交戰,輕率交戰而不明白利害,是不可取的。因此將帥應當謹慎把握的有五個方麵:一是理,二是備,三是果,四是戒,五是約。所謂理,就是治理人多的軍隊和治理人少的軍隊一樣。所謂備,就是軍隊一出動就像遇到敵人一樣有戒備。所謂果,就是臨陣對敵把自己的生死置之度外。所謂戒,就是即使打了勝仗也還是像剛作戰時一樣謹慎。所謂約,就是法令簡潔明了而不繁瑣。接受命令而不推諉,戰勝敵人才談得上凱旋,這是將領應當遵守的規矩。因此,從出征之日起,便隻有為國損軀的榮耀,而沒有苟且偷生的羞辱。”

吳起說:一般情況下,用兵有四大關鍵:第一是把握士氣,第二是利用地形,第三是運用機謀,第四是充實力量。三軍之眾,百萬之師,部署把握士氣的盛與衰,全在將領一人,這就是所謂‘氣機’。在路狹道險之處,名山要塞之間,安排十人守衛,縱有千人也無法通過,這就是所謂‘地機’。善於運用間諜,派輕裝部隊往來於敵陣,分散敵軍兵力,使敵人君臣之間互相怨恨,上下之間互相指責,這就是所謂‘事機’。戰車堅固車軸牢靠,戰船便利櫓、槳適宜,士卒熟習於戰陣,戰馬熟習於馳騁追逐,這就是所謂‘力機’。明白這四大關鍵,就可以做將領。但是他的威望、品德、仁厚、勇武,必須足以統帥屬下安撫全軍,震懾敵軍,並可以決斷疑難。下達軍令部屬不敢違反,所到之處敵軍不敢抵擋。得到他國家就會強盛,失去他國家就會危亡,這就是優秀的將領。”

吳起說:“鼙鼓金鐸用來統一軍隊的聽覺,旌旗麾幟用來統一軍隊的視覺,禁令刑罰用來統一軍隊的思想。聽覺要統一於聲音,不可不清晰。視覺要統一於顏色,不可不鮮明。思想統一於刑罰,不可不嚴格。這三項如果不確立,縱然擁有國家也一定會敗在敵人手上。所以說,將領所向,沒有人不跟著行動。將領所指,沒有人不冒死向前。”

吳起說:“一般情況下,作戰首要的是預先知道敵人的將領而且了解其才能。根據情況采用機變謀略,不用太大力氣就能獲得成功。敵方將領愚蠢而且輕信別人,可以采用詐術誘其上當。敵方將領貪婪而不看重名節,可以利用財物加以收買。輕率改變計劃而沒有智謀的,可以讓他疲困。上司富足而且驕橫,下級貧困而且怨恨,可以采用離間的辦法加以分化。進退之間行動猶疑不定,部隊感到無所依從,可以軍威震懾使敵人逃走。士兵們輕視其將領而心裏想著回去,可以阻斷平坦之處,放開艱險之處,在中途加以攔擊。敵軍前進的道路便易,後退的道路艱難的話,可以誘敵前來加以殲滅。敵軍前進的道路艱險,後退的道路便易的話,可以逼近去攻擊它。敵軍駐軍的地低窪潮濕,水路不通,雨水屢降的話,可以放水來淹沒它。敵軍駐軍的地方是荒野草澤,草木叢生繁密,經常有大風的話,可以放火來消滅它。敵軍駐紮在一地過久而不移動,將領和士卒都已懈怠,軍隊失去戒備的話,可以悄悄地加以偷襲。”

武侯問道:“如果兩軍對陣,不知對方將領的情況,我方想要了解,應該用什麼方法?”

吳起回答說:“派職位不高但是勇敢的軍官,率領輕捷善戰的隊伍去試著與敵軍接觸,一定要敗退,不求得勝,觀察敵軍前來,若是前進與停止之間,指揮很有條理,追擊敗退的軍隊裝作追不上,見到小利假裝沒看到,像這樣的將領,可以稱作有智謀的將領,不要與他交戰。若是敵軍吵鬧喧嘩,旗幟混亂,士兵們自由行動,武器橫七豎八,追擊敗退的軍隊惟恐追不上,見到小利惟恐得不到,這是愚蠢的將領,軍隊雖然眾多也可以抓住他。”

【故事論述】

一個王者不是他本身有多大的本事,他隻要有一種本事就會有百年基業,那就是能識人能擇人用人。所以欲成大事者,無不注重用人方略;天下之爭也就是人才之爭。孫策就是用人的高手,這從用張昭與太史慈就可以看出來。孫家王朝之所以能立足東吳而三世這與他用人的本事是分不開的。

三國時代的孫策,被許多人稱為英雄中的英雄,他的雍容氣度,他的識才能力,他的用人智慧,是帝王中少有的。

知道三國史的朋友都知道,吳國有個臣子叫張昭,常常倚老賣老,在吳主孫策麵前,勸阻這個,勸阻那個,孫權對這個人很頭大,卻不敢發脾氣,因為張昭的個性直率耿介,又是孫策時留下的遺臣。

張昭在孫策剛創業時,就跟著孫策南征北討。孫策把政治、軍事都交付給他全權處理,他不負所托,政績斐然,名聞南北。常有北方士大夫寫信給他,表達慕名之意。張昭接到這些信,一則以喜,一則以憂。喜的是政績受到肯定,憂的是不知該不該公布這些信的內容。公布嘛,好像在炫耀什麼,也有點功高震主的疑慮;不公布嘛,怕有人誤以為信裏頭有什麼不可告人、勾結敵人的秘密。張昭進退不安,左右為難。

孫策知道這件事後,哈哈一笑,舉管仲和齊桓公的故事說明立場。

齊桓公重用管仲,大小事都交給管仲定奪,每次臣子有事請示齊桓公齊桓公便叫他問管仲去,左右的人便問齊桓公,怎麼事事都聽管仲的,做國君怎麼這樣容易?其實這是齊桓公高明之處,政事委托有才能的人處理,國君當然好做,國政也因此蒸蒸日上。