葉放猛地站了起來，士可殺不可辱，男人之麵貴如金，雖說他也是皮厚若長城之人，但是被美女這麼一頓搶白，莫名鄙視，顏麵掃地，他憋紅了臉，一句話都沒說，把書往胸口胡亂一塞，扭頭就走。
劉若水見這臉皮厚的跟啥似的葉放竟羞走，才發覺自己說的確實有點過分。連忙趕上攔住他，道了聲歉，葉放也不是小節之人，美女道歉，豈能不受之？也就大大方方地回來了，坐在蒲團上，回來倒快。
於是劉若水讓他把書從懷裏掏了出來，便給他說了說起來。
此書實是數十代人的心血集成，上麵除正文外所有的符號及標注都是對神授移山秘典微言大義的解釋和分析，運用了各種表現形式的語言文字，有上古的象形文字、甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、行書一一不等，可見其曆史時段跨度之大，延續之久，說其為曆代移山派傑出人物的思想之大成毫不為過。
其內容之豐富講述之深邃立意之廣闊功法之多變足以讓任何一個看到的人流口水，這也是劉若水一邊看著一邊感歎的原因，也唯有如此世外奇書才能引得自己沉醉連連失態而不自知，興奮也在情理之中。其中圖表文字若水倒也識得其中二三，在妙水庵藏有不少文化典籍，自小讀來古文功底已經相當深厚，所以認識部分文字也在情理之中。
可憐我們的葉放同學大學四年是馳騁遊戲沙場的四年，玩電腦愛過生命，若讓他學習什麼古文八卦那簡直是比殺了他更難受，所以他見古書不識得隻字片語那也是在情理之中的。
劉若水又徐徐侃道：“此書我雖然能閱其中之二三，但是總體大意我已明了。書中明顯的想表達一種天人合一的思想，人要利用自然界之山山水水、改造自然，必須順應自然，“天”是自然界的意思，所謂“天人合一”，是主張自然界和人既對立又統一，兩者之間的關係要不斷進行調整，使之和諧協調，隻有順應自然，才能改造自然。書中言道天人合一的要點有三：天人皆物，人效法天，人天協調。“天人皆物”是說天和人都是物，都在運動，都遵循陰陽循環之道；“人效法天”，是指天授人意傳人功法人行造化之功，要隨著自然的變化而變化，以求得和諧的生存和發展；“人天協調”體現了順天之意行天之事，人生活在自然界，不是被動的消極地適應自然，而是主動地積極的利用自然，既然承認客觀規律的存在，又肯定人的主觀能動性，協調天人關係從而使人類的生活更加美好。”
這下說得葉放目瞪口呆，想不到這小妮子剛看了幾眼就能從書中得出這麼深厚的道理，真是不簡單，不由得對劉若水佩服進來。想當年在高中還有大一大二的時候葉放倒也上過什麼馬克思主義哲學理論，也知道辯證法，沒想到這本書在那麼早的時候就已經有了這種思想，了不起啊了不起。
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