一路行來，路上遇到的特洛伊人大都身作柔軟而樸素的白袍，足下多穿麻鞋，甚至有不少赤足的行走者。這些特洛伊人雖然臉上都有風霜之色，顯然是吃了不少苦，但是都精神良好，行動矯健，來去間也常常帶著笑容。古代希臘人對生活的要求不高，十分容易滿足，心態非常健康，和物質豐富，卻多見頹唐之色的現代人完全不同。他們相貌也都是以金發或者是亞麻色的頭發為主，寧飛三人走在街上就顯得特別的顯眼。寧飛耳邊常常聽到“獅王”，“祭司”的興奮呼喊，不少人停下腳步向波呂克塞娜和赫克托耳行禮，甚至還有跪拜者。二人也態度和藹的向大家躬身回禮。可見這兩兄妹在特洛伊人心中的地位十分崇高。甚至連望向寧飛的眼神都那麼熱情和尊敬，他們並不認識寧飛，這樣做自然是因為對波呂克塞娜二人的崇拜而愛物及烏了。
寧飛心道：“獅王自然是指赫克托耳，那麼波呂克塞娜就是祭司了。不知道她是什麼神的祭司。這特洛伊城出名的神廟好像就隻有雅典娜神廟吧？難道她是雅典娜的祭司。以她如此人材，做雅典娜的祭司是再合適不過的了。”
一麵想著，一麵打量四周。
特洛伊城中的地麵全部以方圓一米左右的青石板鋪成，走起路來非常平坦舒適，在雨天也不用擔心路泥濘難走了。在上古時候，用石板鋪路的城也是極少的，那樣大的工程一般的城根本承受不起。想不到特洛伊城居然這樣先進。從青石板上的痕跡看來，已經經過了很多滄桑，應該是建城初期就鋪好了。
城中的房舍大多以石塊砌成，構思精妙，在粗獷之外還有一種優雅的氣度，隱隱約約可見到古希臘建築的風格。隻是特洛伊城並非希臘文化的中心，所以其主要風格還是以實用和雄渾為主，並沒有怎麼講究藝術性。
行了不久，赫克托耳道：“現在距離午餐時間還早，克塞娜你就陪神使大人先在特洛伊城轉轉吧。我看神使大人也對特洛伊很好奇。我還有點事，就先失陪了。”
波呂克塞娜和寧飛都點點頭，赫克托耳歉意的對寧飛施禮，然後去了。
寧飛畢竟和波呂克塞娜更為熟絡，而且在他心中，赫克托耳是他最佩服的幾個希臘神話中的英雄之一，再加上赫克托耳早前的出色表現，麵對赫克托耳，他卻不怎麼說得出話來。現在赫克托耳一走，他的話也多了起來。
波呂克塞娜和他一麵向城中心行去，一麵向他介紹周圍的景色。她知識淵博，對特洛伊又有很深的感情，寧飛又對這個時代的希臘十分了解，二人居然談得相當投機。寧飛身有佳人相伴，耳聞嬌聲，身傍玉體，鼻中香澤時聞，隻覺人生快事，莫過於此了。雖然他對波呂克塞娜談不上動心，不過愛美之心人皆有之，他又何能例外？
寧飛突然想起一事，問道：“尊貴的波呂克塞娜小姐，剛才我聽見特洛伊人叫您‘祭司’，您是什麼神的祭司啊？是雅典娜女神的祭司嗎？”
波呂克塞娜莊容回答：“不錯，我就是女神雅典娜的祭司。我十三歲那年，就把自己的一切靈魂獻給了雅典娜女神。蒙女神恩典，賜我‘智慧之眼’，擁有看穿萬物本質的能力。”接著又道：“神使大人，請勿再以‘尊貴的波呂克塞娜小姐’這樣的名字稱呼我，我擔當不起神使大人這樣的稱呼。神使大人如果不嫌棄，叫我克塞娜好了，客氣一點的話，就叫我克塞娜小姐也就是了嗎。”
寧飛笑道：“鄙人受教了。不過，就算我真的是那個勞什子的神使，也請不整天神使大人神使大人的叫，我叫寧飛，叫我‘寧’或者‘寧飛’就可以了。”他寧願和這些特洛伊人做朋友，也不想這樣高人一等，這實在讓他這個接收慣了平等觀念的現代人感到處處別扭，難過之極。
波呂克塞娜臉色一正：“神使這個身份十分尊貴，可不是什麼勞什子！”
她自幼虔誠敬神，分外容不得對和神有關的一切的輕忽態度。剛才要不是寧飛和她相談甚歡，又是神使，隻怕已經翻臉了。
寧飛知道對於古人來說，不敬神是何等大的罪過，當然不敢以身相試，忙作虛心受教狀。
見他那裝出來的一本正經，波呂克塞娜不覺“噗哧”的笑出聲來。寧飛的這種對神不怎麼尊敬的態度也不是才表露一回兩回了，波呂克塞娜心中不住犯疑：為什麼神要選一個對他們不怎麼尊敬的人做神使？相處了半天，她也算已經比較了解寧飛的性格，知他看似隨和，其實在很多問題上十分固執，現在看來一幅虛心受教的模佯，其實並沒有真的改變。不過連神都不在意，再加上他的身份，自己也不能說什麼，當下見好就收，微笑道：“如果寧飛先生真的執意如此，克塞娜也隻好不客氣了。”已經改變了稱呼。
雖然還是在名字後麵加了個先生，但已經有所進步，寧飛也不好再計較，隻好答道：“小姐何必客氣。”二人相對微笑。