古人勤奮學習的例子很多：有困倦時用錐子刺大腿的蘇秦，有投斧掛木以示學習決心的文黨，有映雪讀書的孫康，有用螢光照讀的車胤，有帶經而鋤的倪寬和常林，有用蒲草編成小簡寫字的路溫舒。梁朝彭城的劉綺，是交州刺史劉勃的孫子，早年喪父，家裏貧窮，無錢買燈燭，用折斷的荻杆照明夜讀。梁元帝蕭繹剛開始在會稽精選百官時，他以才學出眾受到梁元帝的重用，成為皇帝身邊掌規諫、掌章奏書記文檄的官員，最後官位做到金紫光祿大夫。義陽縣的朱詹，世代居住江陵，後出陽都，喜歡讀書，家貧無錢，幾天吃不上一頓飯，竟以紙充饑；天寒無氈被，抱狗取暖。狗也饑餓，外出覓食，呼喚它也不回來，哀叫聲驚動鄰居。然而他仍然沒廢止學業，最終成為學士，官至鎮南錄事參軍，受到梁元帝的器重。
以上所述都是極不容易做到的事，也是勤奮學習中的同樣的典型事例。東莞人臧逢世，年紀二十多歲，想讀《漢書》，苦於借閱時間不長，於是向姐夫要了客人名片和平日書信的紙尾，用這些紙手抄一本，當地將帥的幕府佩服他的誌向，後來他終於以研讀《漢書》出了大名。
【評析】
顏之推在這篇家訓中告誡後輩：一個人必須勤奮學習。但要做到勤學，一要懂得學習的重要性；二要明確學習的目的。
通篇既講道理，又講事例；內容全麵，分析透辟；形象生動，說服力強。《顏氏家訓》公認為中國古代史上的第一大家訓，決非偶然！
為文應古今之法並用
【原文】
文章當以理致為心胸[1]，氣調為筋骨[2]，事義為皮膚[3]，華麗為冠冕。
今世相承，趨末棄本，率多浮豔。辭與理競[4]，辭勝而理狀；事與才爭[5]，事繁而才損。放逸者流宕而忘歸[6]，穿鑿者補綴而不足。時俗如此，安能獨違，但務去泰去甚耳[7]。必有盛才重譽、改革體裁者，實吾所希。
古人之文，宏材逸氣[8]，體度風格[9]，去今實遠；但緝綴疏樸，未為密致耳。今世音律諧靡[10]，章句偶對，諱避精詳，賢於往昔多矣。宜以古之製裁為本，今之辭調為末，並須兩存，不可偏棄也。
沈隱侯曰[11]：文章當從三易：易見事[12]，一也；易識字，二也；易讀誦，三也。邢子才常曰[13]：沈侯文章，用事不使人覺，若胸臆語也[14]，深以此服之。祖孝征亦嚐謂吾曰[15]：沈詩雲“崖傾護石髓”[16]，此豈似用事耶？
江南文製[17]，欲人彈射[18]，知有病累，隨即改之。陳王得之於丁廙也[19]。
山東風俗，不通擊難[20]，吾初入鄴[21]，遂嚐以此忤人[22]，至今為悔，汝曹必無輕議也[23]。
——節錄自《顏氏家訓》
【注釋】
[1]理致：義理情致。心胸：心髒。
[2]氣調：氣韻才調。
[3]事義：典故事實。
[4]理：義理；思想內容。
[5]事：用典。
[6]宕（d伽ng）：流動；起伏。
[7]但務去泰去甚耳：但求去掉過分的時俗習氣。
[8]宏材逸氣：才華氣度。
[9]體度風格：體態風標。
[10]諧靡：和諧靡麗。
[11]沈隱侯：沈約。南朝宋人，曆仕宋、齊、梁，卒諡“隱”，故稱沈隱侯。
[12]易見事：易懂的典故。