【撰主簡介】
葉夢得（1077-1148），字少蘊，號石林居士。宋蘇州吳縣（今江蘇境內）人，遷居湖州烏程（今浙江境內）。宋哲宗紹聖四年（1097）進士。初任丹徒尉。宋高宗紹興年間，曆任江東安撫製置大使兼知建康府、行宮留守，致力於防務和籌餉。
葉夢得學問博洽，精通掌故，是宋代著名學者和詞人，被人譽為“貫穿五經，馳騁百氏，談笑千言，落筆萬字”，詩詞自成一家。生平著作有《建康集》《石林詞》《石林詩話》《石林燕語》《避暑錄話》等。
不負責任的話不聽，故意中傷的話不傳
【原文】
《易》曰[1]；“亂之所由生也，言語以為階[2]。君不密則失臣[3]，臣不密則失身[4]。”莊子曰[5]：“兩喜多溢美之言[6]，兩怒多溢惡之言。”大抵人言多不能盡實，非喜即怒。喜而溢美，有失近厚；怒而溢惡，則為人之害多矣。孟子曰：“言人之不善，當如後患何？”夫己輕以惡加人，則人亦必輕以惡加我，以是自相加也。吾見人言，類不過有四：習於誕妄者[7]，每信口縱談[8]，不問其人之利害，於意所欲言。樂於多知者[9]，並緣形似，因以增飾，雖過其實，自不能覺。溺於愛惡者，所愛雖惡，強為之掩覆；所惡雖善，巧為之破毀。軋於利害者[10]，造端設謀，傾之惟恐不力，中之惟恐不深。而人之聽言，其類不過二途：純質者不辨是非[11]，一皆信之；疏快者不計利害[12]，一皆傳之。此言所以不可不慎也。今汝曹前四弊，我知其或可免，若後二失，吾不能無憂。蓋汝曹涉世未深，未嚐經患難，於人情變詐，非能盡察，則安知不有因循陷溺者乎！故將欲慎言，必須省事；擇交每務簡靜[13]，無求於事。令則自然不入是非毀譽之境，所以遊者，皆善人端士，彼亦自愛己防患，則是非毀譽之言亦不到汝耳。汝不得已而友純質者，每致其思而無輕信；友疏快者，每謹其戒而無輕薄，則庶乎其免矣[14]。
——節錄自《曆代名人家訓》
【注釋】
[1]《易》：儒家經典《易經》。
[2]階：階梯。
[3]密：親切；完備；慎密。
[4]失身：喪失生命。
[5]莊子：即莊周。戰國時候人，相傳為道家始祖之一，獨尊老子而斥儒墨。
[6]溢美：過分誇獎。
[7]誕妄：說空話假話。
[8]信口縱談：信口開河。