【撰主簡介】
江端友（生卒年不詳），字子我。宋代開封陳留（今河南境內）
人。北宋欽宗靖康初年因吳敏引見，賜進士出身，任承務郎，為諸王宮教授。北宋滅亡後，渡江寓居桐廬（今浙江省境內）之鸕鶿源。後擢至太常少卿。著有《自然庵集》（一名《七裏先生自然庵集》）。
戒子數事【原文】
夜臥不眠，常須息心定誌[1]，勿妄籌畫無益之事及起邪思[2]。
凡飲食知所從來：五穀則人牛稼穡之艱難[3]，天地風雨之順成[4]，變生作熟，皆不容易；肉味則殺生斷命，其苦難言。思之令人自不欲食，況過擇好惡又生嗔恚乎[5]？……門外窮人無數，有盡力辛勤而不得一飽者，有終日饑而不能得食者。吾無功坐食[6]，安可更有所擇[7]？若能如此，不惟少欲易足[8]，亦進學之一助也[9]。
食已無事，經史文典謾讀一、二篇[10]，皆有益於人，勝別用心也[11]。
與人交遊，宜擇端雅之士[12]，若雜交終必有悔[13]，且久而與之俱化[14]，終身欲為善士不可得矣。
談議勿深及他人是非，相與意了[15]，知其為是為非而已。棋弈雅戲猶曰無妨[16]，毋及婦人嬉笑無節，敗人誌意[17]。此最不可也。
既不自重[18]，必為有識所輕[19]。人而為人所輕，無不自取之也。汝等誌之[20]！
——節錄自《戒子通錄》
【注釋】
[1]息心：排除雜念。定誌：堅定意誌。
[2]妄：胡亂。邪思：不正當的想法與念頭。
[3]五穀：五種穀物。但說法不一。《周禮·天官·疾醫》中以麻、菽、麥、稷、黍為五穀；《周禮·夏官·職方氏》中以黍、稷、菽、麥、稻為五穀等等。後來統稱穀物為五穀，不一定限於五種。稼穡：種穀曰稼，收割曰穡。泛指農業勞動。
[4]順成：指年穀豐熟。
[5]嗔恚（ch佶nhu佻）：嗔怒怨恨。
[6]坐食：不勞而食。
[7]安可：怎麼可以。
[8]欲：貪欲。其內涵包括物欲、情欲和色欲。
[9]進學：使學有進益。
[10]文典：文章典籍。謾讀：謾通“漫”，廣泛的意思。漫讀，即廣泛地閱讀。
[11]用心：使用心力。
[12]端雅：端莊文雅。
[13]雜交：此處應釋為不分良莠、不加選擇地結交朋友。
[14]化：改變；變化。
[15]相與：共；交互；彼此。《易·鹹》：“柔上而剛下，二氣感興以相與。”意了：心裏明白。