第24章 如日中天展宏圖 自昭明德圖發展(1 / 3)

統過上一章的調整,企業從高處設防,低處設險,己是很強大了。同時在此基礎上,又通過觀察,發現了新的突破點,有了新的發展方向,這就來到了這一時期。這個時期是晉卦。從卦變來講,是上一章的觀卦的‘’****‘’升進,與‘’九五‘’交換位置,而成為了晉卦。晉卦是‘’明出地上‘’上卦是離,是太陽,下卦是坤,是大地,是光明的太陽,升到了地麵上的形象。是說你的企業這時就像初升的太陽,不僅光芒四射,而且也像自然的太陽一樣,擁有了對其它萬物生死與奪的無形的權力。但是雖如此說,做為這時的企業主,則應觀此卦象,效法這一精神,使自己本來具有的光明的德性,更加廣大地明顯地使萬物感知。就像‘’大學‘’中講的:‘’大學之道,在明明德‘’。也像易中講的:‘’君子以自昭明德‘’。就是在這期間,你要把自已光明的德性,德行更加廣泛地向他人展示昭告。而不能有任何的暴戾行為,這是這一時期,做為企業主行事的宗旨,不可違背。

經過上一時期企業大家庭的建設,到這時企業主就可以稱為企業家了。自然也會得到他人的相應嘉許,並且又會像家一樣,在這期間有添丁增人之事。也就是企業在這期間當會有收購兼並的事,這自然就是企業真正的擴張了。當然這時的企業隻能是柔進而上行,慢慢來,不能大刀闊斧進行。但是可以用日新月異來形容。自然,這個時候的企業家不僅會日理萬機,特別的繁忙,以致於晝日三接,有‘’錫馬蕃庶‘’之賜,但是,無論你多勞累,多忙碌,不僅要很好注意身體,也一定要忠於職守。並且要秉持中庸的德性,柔順的德行,不離不棄地依附於自己的企業,並更努力地把企業治理的安寧康泰。隻有這樣,才能得到他人的賞識,並進而依附於你,使你擴張成功,得到晉升。具體應這樣操作進行:

一,一開始的時候,你雖有柔順的德性,企業發展的勢頭也很好,但是在企業之外的事情進展的並不會很順利。之所以會這樣,是因為你企業在社會上的地位還不是很正,他人並不能給以應援。因此,仍要堅守純正,心地士坦然,麵對現實,作好相應的工作,盡量地支持支援他們的發展,滿足他們的需要,實現互利共贏。以使他們更加信任你支持你,最低不違背你。這就像給孩子說媳婦一樣,有人說了,合不合意,那是雙方的事,最好別人不從中搗閑話一樣,得眾允。

二,如果在前進中發生了阻滯,不能和心儀的夥伴達成關係。在這種情況下,光是自己發愁是沒用的,應當與第三方尋求合作,進行溝通,讓他代為傳達聯係。但是這第三方應有相應的資格,而且又必須能為你辦事。這樣有了他牽線搭橋,得到援引,就可能解除你的憂愁和顧慮,從而受到相應的福報,這是最中正的辦法。

三,企業的每一步前進,特別是和其它企業的兼並重組收購,不僅要得到中上層的支持,更要征得企業員工人民的認可和支持,這樣才可以避免後悔的發生。否則若人民不看好,不支持,以後在企業內就會有麻煩產生。要是老巢起火,你就過不成了。這也像為兒子娶親一樣,兒子不願,家裏人不看好,那就要慎重了,最好不要進行。

四,對於缺乏道德又身居要職的人,往往會利用手中的權力和地位,或弄權力尋租,或進行行賄受賄,或貪汙腐敗,或心存僥悻,即或現在還沒有這些表現,他也是企業的鼠輩,很危險的分子,應當適時剝奪他的權位。當然作為企業家,自已作事也應當光明正大,不可偷偷摸摸,不可悻進,更不可貪得無厭。

五,,你作為企業之主,十分明白自己身上的擔子,也很明白自己這時態度柔順,與身處陽剛的地位不符,應當會有後悔和憂慮,同時這時自己作主對他人進行大量無私的援助,深怕人民不理解,於是自己不僅會處於憂懼之中,有時也會歎息不己。這就不太好了,應當放鬆為好,這是因為自己光明磊落,又居高位,並且也正因此,會時常檢點自己的言行,反而是會使想向中的後悔消失的。當然也就不必為什麼得失耽憂,而會有相應的順從產生,沒有什麼不利,前進自然吉祥。這是因為你的行為切中了該事物的需要。

六,你做了很多工作,可是想得到的企業還是不能到手。而自己又不甘心,這就鑽進了牛角尖,也很難有回旋餘地。在這種情況下,你並不認為時機還沒成熟,而又誌在必得,采用了強硬的做法,不惜進行討伐,那就是件很危險的事了。但是由於你有這種力量,雖然危險,結果仍會不錯。當然你可能會蒙不利的影響,或者羞辱。不過這也說明一個問題,你升進的道路不會太廣大。

第一節,正位凝命謀發展,安祥穩定築基礎

這是新時期的第一個階段。這個時期就企業講,就像家裏要給兒子娶妻一樣,得在這時先作準備了。做為家庭,首先不一樣的是鍋要換成大的。當然,這個鍋要先備好,不要等媳婦到家了再置備,那就晚了。對企業言也是這樣,企業主自己不僅要器量大,而且在這時,也會事務繁多,且十分具體,人來客往,日理萬機,有時甚至應接不暇,這時應當明白這個新時期就開始了。

那麼你又應如何去適應去準備呢?我們講這個時段是鼎卦主事。鼎在過去是煮食物的器具,一切生硬的食物,經過鼎的處理,都會是另一個樣子,因此有更新的作用。飲食是人生活的主題,鼎是生活不可離的東西,因此古代也將鼎看做代表君王權威的像征,於是有時也會將法律條文刻在鼎上,以示法律的莊嚴。改朝換代後,新的君王,第一件事就是鑄鼎,頒布新法,以象征新時代的開始,也表示著吉祥。

這一卦由巽卦變化而來,巽卦的****與九五交換位置,就成了鼎卦。是柔上升到五的尊位,與下卦九二陰陽相應,成為良好的卦形,所以卦辭為‘’元吉,亨。‘’是大有亨通,賢士會被君王賞識,達成願望。

我們現在的鍋就相當於過去的鼎。這個鼎不僅要好看實用,易於運動,而且也要足夠大。這是因為它不僅要使廣大的人民有飯吃,有好生活,而且還要養聖賢,使那些聖賢的人,也能借此以亨,同時也要使上帝也能享用。這樣大量地烹飪各種食物,以供養這所有的人,不僅讓他們身體好,而且耳目聰明,這就是大亨以正。這樣他們得了養,就會溫順地隨合你,使你的誌向得以實現,這不正是你所想要的?

同時就鼎的形象言是三足兩耳大肚,因此你也應效法這一樣子,像鼎一樣端正自己的位置,端正自己的形象,端正自己的態度,端正自己的行為。不僅肚大能容,而且行事穩重,又有不可侵犯之威風,以此凝聚完成天賦於自己的使命。

因此,作為企業,到了這時,就是要用一套全新的政治理念去建立一套全新的政治體係,以適應未來的需要。這自然也包括各項製度的設計和製定,各個機構的調整和設置,相應人事的調動與調配,人文環境和自然環境的美化與改善,人的行為方式和精神風貌的改變和美化等,這樣去做了,才可以順利地開展以後的工作,使賢能的人前來相聚,遠方的人得到召喚,聖明的人得到供養,人民得到幸福生活,這個時期的目標就實現了,具體可這樣選擇進行:

一,鼎不是革,兩個卦是卦形相反的綜卦,因此,在這時再講改革就不合時宜了。初六‘’鼎顛趾‘’是講對企業以前所有的陳規陋習進行全麵的清理,一切不良行為和現象進行全麵改正。並且這個鼎應是新鼎,不能是舊盆盛新酒,而是新盆裝新酒。因此就連過去的體製這個鼎也得改,就是要建立新的體製,並用新的東西來充實。這可能會有許多人反對,但是這就像人討小妾一樣,眼看後繼無人了,而無後為大,討了小妾,又生了兒子,後繼有人,得到了家族的延續光大,這討小被人詬病的事就應是好事了,對企業言,就不會有災難。因此這時轉變觀念是必須的,打破舊體製也是必須的,不要太在乎有人反對,並且這也不違背根本的道理和常理。

二,這個時候,企業正處在一個大的鼎新的時期,企業內正醞釀著種種新的東西,就像正在做飯一樣,做為主婦的企業主,是不能丟下鍋去亂跑的。同時在這時你東北方的一個企業,可能會有了大麻煩,攤上大事了。以前我們講過,那是個日將落的企業,他的輝煌不再了,這時他有了麻煩,你鍋裏有飯,是不能出手相救的,這不僅你沒有這種回天之力,而且救一個將死之人也沒必要。並且自己不出手反而還可以從中得到好處,何樂而不為?去掉了一塊心病,自己又不會被感染還會有什麼怨憂?

三,這期間,在你企業的北方也有一個小企業可能發生了動蕩,原來和你關係很好,又處於你的鼎耳的位置,這時可能離你去了,而你企業則可能變革整肅的差不多了,就像飯做得基本好了,等端下來享用了。可是這時鼎耳掉了一個,那就不行了。因此所有的計劃打算就不得不作改動了,再好的美食也難吃了。怎麼辦呢?等吧,到什麼時候呢?等到下了雨,鍋稍冷了,能端了,就可以享用了。但是這個鍋就可能被汙染了,但是即便如此,可以享用,預料中的悔恨也可以消除了,結果仍會是吉祥的。那麼這下雨意味著什麼呢?從自然上講,陰陽相和而為雨,這個九三得正,他的動蕩隻要是堅守正道,是最終會為你所用,與你成為一體的。不然的話,這雨應當就是一次小規模的戰事了。

當然,你鍋裏做得飯,這所有的變革鼎新,都應是為了將來企業擴張的需要,是為了保證做事的方便順暢,因而無論是部門設置,人事任免,不僅應適當集中,而且製度的製訂設計也要有講究,不可過細,但要全麵。這樣才可以使預料中的後悔消除。否則行動製肘牽扯,也就失去了鼎的意義。

四,我們以前講過,企業在發展過程中,若求穩定,應注重使用年長的人,在有所行動時,應著重使用年輕人。那麼在這時應如何選擇呢?我們說如果這時還這麼想,未免就有點形而上了,為什麼?這企業的擴張,看似大的行動,但既不是在企業內,也更是應當求穩求成的,這不僅需要敢幹,需要勇氣,更需要才能,閱曆,經驗和德性這些年輕人顯然不占優勢。若起用他們去做,很可能會成事不足,敗事有餘。就像鍋的足折了一樣,美食沒吃到,反倒弄髒了形象。‘’係辭傳‘’說:‘’才能欠缺,而地位尊貴,智慧欠缺,而圖謀大事,能力不足,而責任重大,就很少不會有災禍了。‘’因而這不是信任的問題,而是才能德性是否合適的問題,所以在這時,在人事的任免上,要認真考慮了。

五,做為主管,這時不僅要謙虛,而且外表要莊重,要注意相應的美觀的修飾,還要豁達大度。對於自己使用的人,他不僅應有相應的德能,而且要有堅毅的性格。對於相應的主管這方麵事務的部門,不僅應強力加固,而且要做好相應的配置,不僅美觀而且實用。對於前往交涉聯絡的人,不僅應給以足夠的信任,相應靈活的權力,還應有相應的職級。這樣君臣相得,就為以後的行動打下了堅實的基礎。

六不論是老板自己,還是負責相應事務的代表,其形象不僅要光鮮,而且應剛柔有節,剛內柔外,既堅持原則立場,又不失溫情靈活,千萬別弄得劍撥弩張,顯得尖刻薄義,要知道這也是生意買賣,隻有雙方都笑出來,才會有大吉祥,並且再往而無不利。

因此,我們講富有和精神愉悅對人是兩樣法寶,如果兩樣能夠兼得,那就是高人。因而常常是富有的人整天憂心忡忡,心情愉悅的則並不太富有。但是這二者兼得也不是不可能,你也不必是聖人高人,隻要能做到有其位而能謙,德服人而人敬,就可以了。當然,要做到這些,就又要求人能態度安祥,不驕不躁,因應時機,步態穩定,刑罰分明,禮賢下士,勸民相與,作樂崇德。可是這實在又太難了,而若作不到,也應在這時再這樣做就免為其難了:

一,我們說這個時期是準備階段,如果你老老實實地認為應當謙虛,沒有擴張的想法和打算,自然就不會去準備,那就連小人都不如了。但是如果把準備隻掛在口頭上,不去實實在在的準備,或者瞻前顧後,心存疑慮,也是很不對的,這不僅說明了你的淺薄,器量狹小,而且更是胸無大誌的表現,你根本作不了大事,並且更會令情勢急轉直下,不僅前功盡棄,而且陷入混亂。

二,你有堅毅的性格,始終保持著清省的頭腦,在別人高興的時候,你看到的是背後的隱憂,並時刻關注著事態的變化,隨時作到慎思明辨,看破吉凶,時刻準備著出手,並且保持這種心態像山石一樣堅定,毫不動搖又終日不輟。這就是與事有吉的做法了。因而人的這種安而後能慮,慮而後能得的作法,也正是成大事者與常人的不同處。

三,這時往往會有許多懷著各種不同心態的人,包括你企業內的人,前來和你交會,看似以通兩家之好,或幫你出謀劃策的,你就應特別注意了。這是因為,若是你企業內的,他們往往是你很接近的人,他們最善長的,是仰視你的臉色,迎合你的心意,以獻媚主子為樂,根本不是幫你謀劃,甚至是在坑害你,若不加明辨,終將導致後悔。而對於外來的人,一定要分析他此番的動機用心,適當地滿足他的需要。你應當明白,你的樂是自尋的,不應是他人送的,他人無故用情,其中必有所為,即使現在還看不明,也應當注意。

四,當然,對於朋友間的友誼,同仁間的聚會,則不僅應主動維係,並且不能懷疑他們對你說話的居心,同時還應借此建立相互間的信任。憑著自己企業這時的態勢,使自己盡快成為他們中安和樂利的中心人物,以得到他們熱烈響應和追捧,這樣你的誌向就會大行其道了。

五,如果你素體虛弱,身體不佳,這時可能會突然加重。或者會受到突然的傷害,像******之於西安事變。但是你有病並不會死,有傷害也不會失位,都隻是一場虛驚,當然,有病是因於積勞,受傷害是由於臣下的剛強。因此,有病的應忙裏偷閑,自娛自樂,適當調節一下;受傷害也是情勢的逼迫,不得己而為之。所以在平常就應十分謹慎,保持純正,堅守中庸,也是可以避免的。當然,這時受到了傷害,相應的方針政策就不得不做出調整了。

六,長久的安樂必然導致消極渙散和腐敗,你自己也可能會有一種神經質的敏感,疑神疑鬼,怕這怕那。如果真是這樣,恐怕離災禍就不遠了。因此,不要以不變應萬變,各項方針政策應不斷隨變化了的時勢去變,以切中變化了的時勢的需要。而這就要求你能吸取曆史上的相關教訓,不斷地自我學習,不要自失主張。

第二節,加強法治建設,懲治不良行為

上節我們講到了過於的安樂,會滋生腐敗和渙散,貪汙和不思進取等不良思想和行為,這些現象到這時已很明顯了。而之所以會產生這些消極的不良現象,不僅是製度的設計和執行出現了偏差,也更是民眾得到了過度增益的結果。

這個時期是'筮嗑'卦,噬嗑是動物撕咬格鬥時發出的聲音。什麼情況下才會有這些動作和聲音?主要有三種情況,即爭搶食物和交配權時,和其它動物為爭領地時。這都是為了生存和生活,也都顯示了自己的力量和威權,為了自己地位的不可侵犯。

因此,企業主應明百,在這時自己的口中不僅有食物,也就是企業正在準備,正在醞釀著相應的變化,並且也想能亨通,但是這些不良行為和思想又必然會阻礙這種亨通,因此,就不能不像吃東西一樣,把它咬碎並唾棄,才有亨通的可能。

本卦的卦象是'離上震下',離是光明,震是雷霆,是行動。是講你應以明察秋毫的光明,雷霆萬鈞的威勢,在企業建立實施相應的刑罰,才能起到相應的效果。但是,還應作到的是應像'論語,子路'中講的:'刑罰不能中肯,人民將手足不知所措。'因而,刑罰必須公正公開透明。這一卦的主體爻是六五,是柔爻剛位,象征剛柔兼備,具有威嚇,明察,中肯,適中的條件和氣性,是有利於執行刑罰的。那麼又應怎麼做呢?

一,建立修訂相應的法律法規,重申法律的重要性,嚴肅性。重申並明確相應機構的功能職責和權力範圍,講求其辦事的效果和效率,不能越權行事,更不能有推委扯皮現象。製訂相應的守則,使所有的人有所戒懼。不能不明確告訴他們這些而去對他們進行相應的懲罰。

二,對於那些容易懲治的犯罪行為和對象,應當重罰。如果不這樣,不僅更多人會犯,也將收不到懲戒的效果,這樣,使犯者刻骨銘心,使他人產生震憾,就可以打掉大麵積的囂張,不要怕人議論什麼,也不要怕會有什麼麻煩。

三,對於大案,要案窩案,那就是硬骨頭了,在處理時也可能會有阻力,甚至會使自己身邊的人也牽扯進去,惹上麻煩。因此,不僅應當明辨,而且更應堅守正道,在處理時不僅應慎重,而且更應果斷堅決,千萬不可優柔,這樣不僅不會有過失,而且也不會使自己處於不利的地位。

四,現在流行一句話叫蒼蠅老虎一齊打。這一爻就是打老虎了,就是對自己身邊的,上層犯了錯的人的處理,他們自然會有一定的勢力範圍,官職高,難度更大,阻力更大。在這種情況下,你的意誌必須應像鋼鐵一樣堅硬剛強,像箭一樣正直,堅守正道,同時更應得到其它正直的,有同樣級別地位的人的支持,而且目標明確,準備充分,不可輕率。這樣對他進行了相應的處理後,你必然會得到相應的企業治理的利器,其它人是決不敢冒然再冒犯你的。

五,當然,在這個時候來這樣治理企業,實在是有不得已而為之的原因的,也是攘外必先安內的需要,因此,不僅應堅守正道,而且又必須謹慎行事。這樣,雖然這是很危險的事,然而運用適當,是不會有什麼不當的。這樣自己中庸,裁決能夠適中,又有身邊剛強的輔佐,也不會發生過錯。並且守正以防危險,可以免去禍患,這也是人處事的得當方法,又有什麼咎可言?