其實，在很多發達國家，對待在校學習的孩子，要求也是非常“刻薄”的。在瑞士，父母為了不讓孩子長大之後成為無能之輩，從小就培養孩子自食其力的精神。例如，對十六七歲的姑娘，從初中一畢業就送到一家有教養的人家去當一年女傭人或家庭教師，上午勞動，下午上學。這樣做，一方麵鍛煉了她的勞動能力，另一方麵還有利於語言的學習，因為瑞士既有講德語的地區，也有講法語的地區，所以這個語言地區的姑娘通常到另外一個語言地區當傭人。這樣一舉兩得，能夠使孩子學到更多的東西。美國人一貫教育孩子自主自立，七八歲的小孩就成了“小生意人”，出售他們的“商品”掙錢零用。在美國中學生中有個口號：“要花錢自己掙。”每逢假期，他們就從學生變成了打工族，學習自食其力。他們通過自己的勞動實踐，更加深刻地理解到了金錢的價值和含義。
苦難是人生的財富，“吃得苦中苦，方為人上人”。我們中國人曆來講究“自力更生”、“艱苦奮鬥”，這是我們一直倡導的傳統美德。可是我們的父母卻把自己的孩子當成溫室裏的花朵來對待，生怕孩子吃哪怕一點苦，孩子在父母的庇護下身嬌肉貴，遇到一點困難就叫苦喊累。我們的父母缺少的就是實施的勇氣。
逐漸激烈的社會競爭，不僅僅是智力和知識的較量，更多的是意誌和毅力的比拚。沒有堅強的意誌和吃苦的精神，又怎能讓孩子在日益殘酷的競爭中脫穎而出呢？培養孩子學會吃苦，學會自力更生的能力，更有助於他的成長。
在我們的鄰國日本，教育孩子有這樣一句名言：除了陽光和空氣是大自然的賜予，其他一切都要通過勞動獲得。因此，許多日本學生利用課餘時間，都要去外邊參加各種勞動掙錢。尤其在大學生中，勤工儉學的現象非常普遍，即使那些有錢人家的子弟也不例外。他們靠在飯店端盤子、洗碗，在商店售貨，在養老院照顧老人，做家庭教師等來掙自己的學費。日本孩子很小的時候，父母就給他們灌輸一種思想：“不給別人添麻煩。”全家人外出旅行，不論多麼小的孩子都要無一例外地背上一個小背包。別人問為什麼，父母說：“他們自己的東西，應該自己來背。”
富人家的孩子比窮人家的孩子更不容易教育，因為富人家的孩子從小就生活在安樂窩裏，衣食無憂，他們想要什麼父母都會盡最大可能滿足他們的要求，他們由於從小就過慣了舒適安逸的生活，沒有吃苦的經曆，不通過勞動換取金錢，他們就很難理解金錢的來之不易。男生將來成人之後要走向社會並組成家庭，需要承擔更多的責任，沒有吃苦的精神和能力，遇到一點點艱難和挫折就躲避、退縮，不僅缺乏男子氣概，更難擔當男人應該承擔的責任。“要花錢自己掙”，父母經常向男生灌輸這種思想，可以促使他學會獨立自主地生活，心智也會更早地成熟，隻有這樣你的孩子才有可能成為頂天立地的男子漢。
3.讓男生具備投資理財意識
巴菲特說過：開始存錢並及早投資，這是最值得養成的好習慣。所以父母不但要引導孩子有儲蓄的習慣，更要培養孩子有投資意識。
最近社會上有句流行語：你不理財，財不理你。的確，如果擁有很多的財富但不善於打理，那麼財富很可能會越來越少。
胡適先生是我國現代著名的學者、思想家、教育家。他的一生始終處於社會的上層，在步入中年之前，一直收入豐厚。1917年胡適從美國留學回國，27歲的他被聘為北京大學的教授，可謂名滿京華，風流倜儻。當時他的月薪是280銀元。那時1銀元相當於現在的人民幣40多元，月薪合人民幣11200元。除了薪水，他還有版稅和稿酬，這些版稅和稿酬也會給他帶來不錯的收入。1931年，胡適從上海回到北大，任文學院的院長，月薪600銀元。當時他著作更多，版稅、稿酬更加豐厚。據估算，每月收入1500銀元。那時1銀元約合現在的人民幣30多元，月收入相當於現在人民幣45000元，年收入達到50多萬元。他家住房十分寬敞，雇有6個用人，生活富裕。但胡適不注重理財，經常吃幹花淨，也借給別人很多錢，長期沒有積蓄。在1937年抗日戰爭爆發時，也就是胡適步入中年以後，他的經濟生活開始拮據起來，且持續一生。