工作之餘，我用了將近七八年的時間，進行搜集整理研究本土文化，特別是本土的回族文化。在研究的過程中，我發現：回族獨具特色的文化現象背後投射和傳遞著更為豐富的文化內涵。研究的目的是為了讓更多的人了解這個民族獨特的人文景觀，從而關注和走進她的靈魂深處。因為民族的也是世界的。
我喜歡自然，也喜歡科學研究出來的最新成果。在表現回族的文化內涵方麵，我喜歡把民族的東西融入到自然中去，融入到科學研究出來的最新成果中去。在表現回族文化的形式上，我喜歡用文學和音樂的藝術形式來表現。為此，我不斷地嚐試著用不同的表述方式來表現本土和回族的文化內涵。冰凍三尺非一日之功也！涓涓細流彙成江河。智慧的結晶在點點滴滴的積累過程中終於厚積薄發，彙集成書，書名曰《滲滲泉的故事》。本書收錄的散文和詩歌就是我這幾年來心血的結晶。我為什麼犧牲了那麼多的業餘時間要做這項工作呢，也許一切源於我對這片土地和對這個民族的熱愛。
關於我的筆名作一些說明。
在中國的作家中，巴金的作品對我影響最大。他的作品流露出來的真情滋潤和養育著我。在我的青少年時代，我幾乎搜集著讀遍了巴金的所有作品。時至今日，不管在為人處事作文上，我努力向著求真務實上發展著。這一切的實在，的確是得益於巴金老先生和他的作品。我發表的一些作品，曾用筆名“金阿德”，其中的金就選自於巴金的金，可見巴老先生是我未曾謀過麵的良師益友。
阿，阿拉伯文化。我是一個回族人，從小一直生活在一個純回族的鄉村，耳濡目染著從阿拉伯傳過來的文化經典。考上學之後至今，我就一直居住在回漢雜居之地。在衣著裝扮上，我和這裏的漢族同胞們沒有什麼兩樣。但是在骨子裏我吸收最多的還是阿拉伯文化的精髓部分，即伊斯蘭教義。為什麼有那麼多的人始終信仰著伊斯蘭教，研究著她的內涵，卻始終研究不透。我在研讀的過程中，試著用自然和科學的角度表述其含義，也不能做到言之意盡。
回族表現出來的文化現象既不像漢文化，也不像純伊斯蘭文化，她是中阿文化珠聯璧合的結晶。我一直被她的文化厚養著，她的文化內涵要多淺顯就有多淺顯，要多深厚就有多深厚。
《古蘭經》中有這樣一句話，“駱駝的皮毛不能靠近我，但是你們的心靈卻能接近於我，我比你們的靜脈更了解於你！”智慧的話語像哲學的命題引導著我們試著拿出更多的證據來證明它的內涵。生命科學已經研究到了基因，科學家們以為打開基因的密碼也就研究到了生命的天書。可是當他們真正走進基因組的時候，才發現生命遠比他們想象的更微妙、更複雜、也更有規律性。找到了生命規律的走向，也就找到了創造的真諦，你也就成為了一個創造者，你離造化者最近！因為他在創造生命的同時也把它創造生命奇跡的軌跡留下，人們沿著生命的靜脈走向找到了他——大能的創造者。多麼至睿的話啊！現在，即使我用森林做筆、江河做墨，也不能寫盡它的意思，而我卻一直被她如此至睿的話語滋養著，可見阿拉伯文化的經典對我的影響有多大。
德，歌德。這位詩歌王子，寫了那麼多的情詩，作為獻給世人的定情禮物。可是我在細細研讀的過程中發現：他不斷地把經典文化的內涵一一泄露，也許這是我獨具慧眼的發現，反正我在表現本土和回族文化運用的藝術手段上，一部分得益於歌德的詩。當我二十一歲的時候，一口氣讀完《歌德詩集》（上下集）時，我覺得我就是站在歌德肩膀上的一個小女孩。