村子西邊有個很大的水塘，人們叫它慈憫湖，渠裏淌田的剩水都彙聚到這裏，所以這裏經常是水盈盈的、明亮亮的。
水中央的景色是最美的。綠瑩瑩的蘆草亭亭玉立，疏密有致。疏處幾根苗；密處挨挨擠擠的。
湖水不深，愛水的小夥伴們經常在這裏玩水、嬉笑、打鬧。濺起點點水花，驚動得幾隻紅嘴白鴨拍閃著翅膀，在浪花裏疾速地遊向了蘆葦深處。小夥伴們卻對這一幕視而不見，光溜著身子，站在水花裏喊著：“雨！雨！大大的下。精尻子娃娃不害怕。阿斯瑪的雨，大大的下，精尻子娃娃不害怕。”（阿斯瑪是波斯語，意思是天或天空。）
湖的南岸是一個沙丘，新月狀的。沙黃亮亮的像金；細綿綿的像水。手縫裏漏出的沙，像看得見的一縷風。
慈憫湖的西南邊就是一個很大的墳地。不過，它上麵全部被團團簇簇的紅柳蓄滿了，根本不像是埋葬著枯骨的地方。倒像是斜陽裏的雲鋪綴了下來，悠悠蕩蕩的。
慈憫湖的西邊是一個村莊，叫楊樹莊，那裏偉岸筆挺的樹，鑽天似的，遮住了低矮的房子。北邊的麥田綠浪輕輕，一直平鋪到賀蘭山的腳下。
突然，“嚶嚶，嗚嗚”的哭聲從南岸的黃沙裏傳出來。人群都向墳場那邊湧去，白白的像一片片的雲。
走在最前麵的是一群年輕力壯的滿拉，他們抬著長條形的塔卜（屍匣），塔卜上安睡著無常的人，一條潔白的裹單上繡著綠色的經文。兩根長竹竿橫擔在四條肩上，像是抬著一根蘆草或著一擔子清水。他們走路的速度非常快，如疾風一樣。
緊跟在後麵的頭纏太斯塔爾的老阿訇，他目光炯炯有神，麵如光潔的玉，修長的風衣下擺急速地抖動著，腰窩裏緊緊地攥著《古蘭經》。
再後麵是圓頂白帽，長袖風衣，黑蓋頭，白蓋頭，媳婦的白帽、丫頭的絲巾，繩長的辮子，他們都邁著嫋嫋的步子，健步而行，腳下的塵土如水上的薄霧。
嚶嚶的哭聲就是從女人堆裏傳出來的。
有一個女人號啕大哭著，驚動的大家左顧右盼，忘記了這是在送葬的路上，慈憫湖的水看見了這一幕，平靜的臉上也起了皺紋。
勸導的聲音傳過來了：“真主隻是縮短了他的壽命，又沒有中斷你們中任何一個人的給養，更沒有虧枉你們……”
號啕大哭的女人冷靜了許多，嗚咽的聲音猶如吹奏著的哇嗚。
人們都向墳場那邊湧去，每個人的眼睛裏都湧滿了淚水。他們無聲地走著，心卻難以平靜。也許他們在換位思考著，假如死去的人不是他，而是我，我又終歸何處？
火燒雲的紅柳裏多了一大圈白帽，中間平鋪著繡著經文的裹單，裏麵裹著一具屍體。這具屍體很快地入土為安了。
老阿訇打開厚厚的經書，字正腔圓的吟誦著《古蘭經》第114節裏的內容：
“墳墓中的亡者啊，願安拉賜你們平安，你們是前行者，我們將步入你們後塵。我們終要回歸於他……”
阿訇頌經的聲音穿透了墳墓，紅柳、沙坡、蘆草、水波，浸潤了正在戲玩的孩童。他們停止了所有的舉動，像蔥綠的蘆草靜靜地站立在水中央，眼睛凝望著聲音傳過來的方向一動不動。他們浸濕在這原始而又樸素的一切中。鴨子也不敢叫了，白羽毛藏在了綠的蒹葭中。
送葬的場景，嚶嚶的哭聲，天籟之音的誦經聲，還有那清澈見底的慈憫湖，都成了一幅有聲有色的水墨淡畫。兒時的印象就這樣浸透在這一字排開的送葬的場景中。我就浸溶在慈憫湖中。