會故相鐵木迭兒子鎖住，複夤緣幹進，得為將作使，他因將作使一職，位微秩卑，尚不滿欲，因與弟觀音奴，陰謀作亂。無如勢孤力弱，一時無從發難，乃與姊夫太醫使野理牙暗謀鎮魔。適聞宮中有鬼作祟，益滋迷信，以為乘機厭禳，應較靈驗。野理牙姊阿納昔木思，素信道教，遂向道教徒侶，乞得符籙數張，在庭中設起神壇，上供北鬥星君牌位，朝夕頂禮，口中所祝，無非祈君相速死，另易真命天子，製治天下等語。可謂愚甚。還有前刑部尚書烏馬喇，前禦史大夫孛羅及前上都留守馬兒，統失職閑居，各懷怨望，這數人平日，與鎖住等很是莫逆，至此聞鎖住得了此法，相率讚成。哪知事機不密，竟被別人舉發，當由燕帖木兒奏報文宗。看官！你想鎖住等人，還能幸免麼？緹騎一發，先將鎖住、觀音奴、野理牙三人逮問，中書省臣嚴刑審訊，後核得烏馬喇、孛羅、馬兒及野理牙姊阿納昔木思等，一同與謀。隨將他四人一並拿至，訊明屬實，律以咒詛主上、大逆不道的罪名，便將他推出正法。
一波未了，一波已起，知樞密院事闊徹伯、脫脫木兒，通政使隻兒哈郎，翰林學士承旨伯顏也不幹，燕王宮相斡羅思，中政使尚家奴禿烏台，右阿速衛指揮使那海察拜住等，以燕帖木兒專權自恣，不忍坐視。意欲興甲問罪，入清君側，偏被燕帖木兒的爪牙，名叫也的迷失脫迷，洞察異圖，先行密報。燕帖木兒先發製人，即率兵掩捕，共獲住十二人，盡行棄市，並將他家產籍沒充公。螳臂當車，自不量力。
諸王大臣等，以內亂疊平，統向太平王處賀喜。燕帖木兒，也率文武百官，暨耆老僧道，伏闕上書，請文宗宏加尊號。文宗也覺增歡，俯允所請，遂親禦大明殿，由燕帖木兒等奉玉冊玉寶，上尊號曰：“欽天統聖至德誠功大文孝皇帝”。弑兄殺嫂的美名，何不加人。禦史台臣，又思踵事增華，請立燕王為皇太子。文宗道：“朕子尚幼，非裕宗為燕王時比，俟緩日再議。”
過了月餘，複由諸王大臣，籲請立儲。文宗又道：“卿等所言，未嚐不是，但燕王尚幼，恐他識慮未弘，不堪負荷，稍從緩議，當亦未遲。”廷臣以再請未允，不欲再言，奈皇後卜答失裏，急欲立子，暗中通知諸王大臣，令他續請，自己亦乘間力陳，請文宗速從群議，以饜輿望。膽又放大了。文宗不好固執成見，乃先令太保伯顏，祭告宗廟，然後立燕王阿剌忒納答剌為皇太子，禮成逾日，忽皇太子生起病來，熱了三日三夜，全身露出紅斑，仿佛似痘疹一般，急得帝後日夕不安。正在床前視疾，驀聞皇太子大叫道：“你想立太子麼？我兩人特來索命呢！”文宗聞著，不覺驚倒床上。小子有詩詠道：
弑兄殺嫂太無良，用盡機能反惹殃。
我勸世人休昧己，人謀不及鬼謀臧！
畢竟文宗性命如何，且從下回說明。
八不沙皇後之死，誰殺之？文宗後卜答失裏及宦者拜住殺之也。史家多歸罪卜答失裏；吾謂卜答失裏之罪猶居其次，為罪首者實文宗耳。明宗後之為厲鬼，史筆雖無明文，然無辜被逼，飲鴆以終，鬼而有知，能不為厲乎！鄭人相驚以伯有，子產明其為厲。夫伯有罹可死之罪，猶且如此，況飲恨如明宗後，必謂其無能為厲，識者亦知其未然也。若以本回為無端臆造，荒誕不經，試觀文宗崩後，燕王雖殤，次子猶在，皇後卜答失裏，胡竟命立鄜王，甘舍己子？及鄜王驟薨，又命迎立妥歡帖睦爾，非彼此隱懷畏懼，能如是之改行為善乎？揆情度理，必由明宗帝後，暗中為祟，有以懾其魄而褫其神耳。從無生有，即似寓真，是謂之善演史。