正文 最後的紅粉豔照(1 / 3)

20世紀30至40年代的成都,不僅彙聚了大批因戰事而內遷的文人、政客、軍閥,同時也彙聚了一批來自揚州的紅粉妓女,沒落的十裏洋場景色得以在蜀中重現。不同身份的人懷著不同的理想在這塊孤島似的溫柔鄉裏醉生夢死,群魔亂舞,尋找刺激,演繹出一幕幕邪惡而妖豔的戲劇。此情此景讓人想起不同時期蜀地小朝廷的“靡靡之音”,難道蜀地命中注定是要用來儲存末世的淩亂和荒唐嗎?

蓉城無處無飛花

在大批妖冶的揚州妓女來到成都以前,成都本地的娼妓業已很興旺。在軍閥混戰、民不聊生的動蕩年代,成都仍然保持著它一貫的溫柔和虛假的繁華。娼妓是那個時代城市中盛開的一枝“惡之花”,既有邪惡的感覺,又有著妖媚迷人的色澤。不過當時的成都娼家普遍都十分簡陋,不飾奢華,妓女純粹以出賣肉體為生,很少有能歌善舞、才藝出眾者。這種在客觀上為揚州妓女的進入創造了條件。

據一份名為《解放前成都的揚州妓女》的口述材料稱:“那時成都還是一個較古舊的城市,原來的川妓院聚居在新化街、天涯石一帶,妓女一般是在家裏接待客人,不到外麵去應酬。而這些川妓院陳設漂亮的極少,妓女又以出賣肉體為主(因此,妓女一般都有梅毒),妓院老板不大肯花錢裝飾(打扮)妓女,妓女也不會唱歌唱戲,唯以滿足顧客的各種玩樂,所以原成都稍有身份的人都很少接近妓女,達官闊人更不到妓院;到新化街、天涯石妓院的人,大半隻是一些濫兵、流氓、袍哥、小商人和外地紳士、匪徒之類。”

但是隨著揚州妓女的到來,“成都的社會風氣為之一變,市麵上的邪惡氣氛大大增加了。因為揚州姑娘不隻是在家裏接客,而主要是對外出條子,餐館、旅館、賭場、煙館、茶館、戲院等處,她們都可以來同顧客應酬……揚州妓女初來時比川妓穿著華麗時髦,在風氣比較樸素古舊的成都,被人視為奇裝異服”。這些來自異鄉的妓女不但人長得漂亮,而且一個個又會唱小曲,又會彈揚琴,還會許多勾人魂魄的邪惡伎倆。她們穿著開衩很高的粉紅色旗袍,露著白嫩修長的大腿,有時候在餐館陪客人劃拳飲酒,有時候在戲院的包廂裏陪客人看戲,有時候又乘著黃包車從街上花枝招展地一閃而過,留下撲鼻的脂粉香氣引得路人唾罵或讚賞。

她們像一群媚人的狐狸來到蜀地,立即活躍在上流社會的各種場合,到處是燕語鶯聲的紅顏美人。妓院的陳設和姑娘的穿著打扮也與川妓不同:“兩套房子內麵都布置得富麗堂皇,楠木家具、絲絨沙發、玻磚立櫃、高級地毯、紫檀木麻將桌子等應有盡有。姑娘的臥室,布置得尤其漂亮,罩子(蚊帳)是紅、綠、白三色的綢縐料子和白市布,按季節更換;被蓋是鴨絨、樟棉,湘繡麵子,也是按四季調換;毯子種類更多,有俄國的,有英國、美國的,有鴨絨,有火狐……床單天天換,沙發套子、門簾、桌巾等也是隨時調換,房內長燃檀香、藏香;床鋪上一天多次灑香水。家裏的皮貨、衣料,種類數量更不知多少;瓷器碗碟之類,天天用的也不同,裝了半間屋。姑娘穿的衣服,一天換幾次,盡是趕時新的樣式。姑娘一人一把小茶壺,都掛著金鏈子。姑娘每天要到頭等理發店洗頭,做各種頭式,洗澡都用外國香水。姑娘用的化妝品,都是外國上等貨,隨時托人從香港、上海等地大批買來。每天,家裏是中餐、西餐、各式點心都開,紙煙全是外國貨……使一些很闊的大富商走進來,也感到驚奇豔羨,都說是在那裏住一天等於當了一天皇帝,再慳吝的人也願意花錢,而且錢給少了,自己也不好意思。中下等客人,根本不敢上門。”

這段描寫的就是當時成都最上等的揚州台基的情形,開這家台基的鴇母叫三姨媽,是個略有姿色而且手眼通天的半老徐娘。當然揚州台基也是分等級的,次一些的台基院內裝潢不但比不上三姨媽這家,而且姑娘的長相和才藝也要遜色些,來的客人身份和地位也要低些。

揚州妓女在20世紀30至40年代的成都出現,頓時使當地的士紳感到屈辱,認為這破壞了蜀中淳樸的風俗,於是“在成都士紳有力的主張建議和報紙的攻擊之下,成都市的治安機關發出了驅逐揚州妓女的命令……在一個夜晚突然把上百數的揚州妓女抓到局內扣押,勒索大量賄賂之後,限令取具妥保,於三天內離境。這樣一來,成都的大小旅館都不準招留揚州妓女了”。然而由於抗戰爆發以及當時局勢的混亂,那些流寓於蜀中各州縣的揚州煙花女子後來又回到了省城,繼續她們悲傷而痛苦的賣笑生涯。

揚州妓女的待客方式

著名的吳語小說《海上花列傳》,描寫清末上海妓院和社會風情都十分精彩出色。其實,拿成都當時的揚州台基跟書中的描寫相比,我們也能發現許多相似的地方,這大約因為揚州和上海地理位置比較接近,而且文化上也有許多相似處。成都的揚州台基不一定都蓄養地地道道的揚州姑娘,也有其他省份和成都本地的姑娘,但一入揚州台基,都須送往揚州學習各種媚客的技藝或在本地學習揚州台基的規矩。

揚州台基的姑娘可以出條子,以滿足上流社會的宴飲娛樂的需要。所謂出條子,就是客人寫一張簡單的字條,叫人帶到妓院去,被叫的姑娘就會應約出場。條子的形式不是一封客氣的信或請柬,而是非常隨意的一張便條,比如:秀卿:速來頤之時餐館七號。然後落上姓氏。叫條子對客人來說,一般隻是與這個妓女“清耍”一會兒,欣賞一番她的容貌才藝,活躍場麵上的氣氛。而對於台基老板來說,出條子不僅使她的妓女多認識上層人物,還能擴大她本人和台基的知名度。叫條子不算昂貴,一個美貌的妓女,一天被叫十次八次是很平常的事,應酬的時間也以幾分鍾到半個小時不等,光顧的場合大多是茶樓飯局,但也有看戲、洗澡、遊山玩水之類。