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王譽辰將金葉子拿了出來，將神識探入其中。王譽辰隻看見無數金色光點，隨便找了一個進去。
天絕陣——此陣乃通天曾演先天之數，得先天清氣；內藏混沌之機，中有叁首，按天地人叁寸，共合為一氣。若人入此陣內，有雷鳴之處，化作灰塵；仙道若逢此處，肢體震為粉碎，故曰天地人也。
“我靠，這麼給力？陣法的威力果然不同凡響，這次好像撿到寶了，哈哈”王譽辰說完，便繼續探入神識學習起來。
九曲黃河陣——此陣內按叁才，包藏天地之妙，中有惑仙丹閉仙訣，能失仙之神，消仙之魄，陷仙之形，損仙之氣，喪神仙之原本，捐神仙之肢體。神仙入此成凡人，凡人入此即絕。九曲曲中無直，曲盡造化之奇，抉盡神仙之，任他叁教聖人，遭此亦難逃脫。
誅仙陣-----那陣內四麵八方雷鳴風吼；電光閃灼，霞氣昏迷。怎見得？風氣呼號，乾坤蕩漾；雷聲激烈，震動山川。電掣紅綃，鑽雲飛火；迷日月，天地遮漫。風刮得沙塵掩麵，雷驚得虎豹藏形；電閃得飛禽亂舞，霧迷得樹木無蹤。那風隻攪得通天河波翻浪滾，那雷隻震得界牌關地裂山崩；那電隻閃得誅仙陣眾仙迷眼，那霧隻迷得蘆篷下失了門人。這風真有推山轉石鬆篁倒，這雷真是威風凜冽震人驚；這電真是流天照野金蛇走，這霧真是弭弭漫漫蔽九重。
陣法最重要的就是陣基，陣基破了，陣法自然失效。而陣法揭示了一個很深刻的自然規律，那就是相同的物質組分如果進行不同的排列堆壘組合起來，那麼這個組合起來的整體對外在客體的作用效果會有很大差異.比如說五行陣法講究的是五行金、木、水、火、土間的生克製化，缺什麽就要補什麽，克什麽就要化什麽。這樣就有了一個五行能量場，這樣一個能量場在其內在五行生克製化規律作用下，受宇宙大背景能量場影響可以實現長期的循環周流。這種循環周流，就象養鴿子的放鴿子一樣，群飛的鴿子可以把外麵散飛的野鴿子吸引過來，這樣鴿子就越來越多。我們有了這樣一個能量循環場，就會把周圍空間的能量往場裏麵聚，這就是藏風聚氣的原理，也就是所謂的借天地之力。
“陣法果然不是那麼好研究啊！”
“王大哥，我爹叫你”
“額？大叔叫我有什麼事情？”不會是又*婚吧！
“他沒說，你去就好了”
“好吧，我馬上過去”
王譽辰收起金葉子向司馬笑的房間走去。
“大叔，你叫我？”
“臭小子，研究的怎麼樣了？”
“大叔，你別開玩笑了，我才看了一天多啊”
“嗬嗬，我叫你來也沒什麼事，就是給你講一下關於陣法的基本知識而已”
奧？沒想到這死老頭子一講起陣法來還蠻嚴肅的“大叔，王譽辰洗耳恭聽”
“陣法，可以分為輔助型，攻擊型，防禦型。輔助型就是：隔塵陣（辟除灰塵，免除打掃之擾的）攻擊型：十二神魔都天大陣（通過陣法召喚來遠古十二大巫之力助陣）防禦型：五行防禦陣（以五行金木水火土混合成的五行之力，通過平衡之道相輔相成，增加陣法的防禦力度）。布陣方法可以通過陣眼、真氣（靈氣）組成一個整體，然後來推動當然一些特殊陣法需要特殊物品，比如誅仙陣就需要誅仙劍作為陣眼才能組成誅仙陣。”
誅仙劍？不知道灼光行不行，王譽辰心想。
“而陣法除了有以上作為外，還可以用來煉器。比如分水珠（可分水避寒，簡單的說就是當成防水衣用，當然如果設定成更有用的法寶而不是生活用法寶那麼還可以設定為可以減少或抵消葵水一類的水屬性攻擊的防禦法寶）。製造方法我們可以這樣設定，根據五行論，土克水，那麼我們用息壤、土精、厭水獸內丹（這些煉器材料都是我假設的土屬性煉器材料）用三味真火融合煉製而成，然後通過煉器法決打入分水陣（這個陣法我前麵說過）之後用意識將法寶凝形，比如做成圓珠形，那麼一顆分水珠就製造完成~而且煉器方法還可以設定為百鍛法、煉器總決、禦寶真經等各種方法。還可以設定一些專門製造特定裝備的煉器方法。比如我假設有一個竹派，這個門派的門內弟子可以通過宗門內特殊的煉竹法將竹子煉製成九九八十一根一套的青竹飛劍，此一套飛劍可組成大衍陣法來殺敵……”