故意放走那些不太可能跟隨阿三造反的囚犯，事先在路上放上一條供阿三來殺的蟒蛇（可能是死的），由呂雉扮演成宣稱阿三是神秘的赤帝之子的老婦。
這一切，當然都是事先就做好的預案。要不然，你以為阿三真的是神仙下凡？
而這些精心設計的造反預案，可以說都是來源於《尚書》。因為，不僅平民百姓也可以當皇帝、皇帝如果暴虐無道就可以被推翻等等這些造反思想在《尚書》中有，裝神弄鬼、鼓動民眾的方法也在《尚書》中有，甚至，阿三斬殺白蛇、扮演赤帝子來殺白帝子，這個創意也是《尚書》中早就有的。
關於白帝、赤帝之類的神話傳說，在《尚書》中有明確記載。《尚書》中說：“蒼帝名靈威仰，赤帝名文祖，黃帝名神鬥，白帝名顯紀，黑帝名玄矩。”
按照《尚書》記載和當時民間傳說，赤帝掌管南方，白帝則掌管西方。秦朝的都城是在西方的鹹陽，因此，生長在南方楚國的阿三自稱赤帝之子，斬殺了白帝之子，這就是公然地要造秦朝的反了！
看起來，秦始皇“焚書坑儒”，禁止《尚書》等儒教經典的傳播，是很有眼光的。隻是，他能夠禁止《尚書》等儒教典籍的流通，卻無法禁止這些書籍上所載精神的傳播。
事實證明，《尚書》上傳授的這些“造反大法”，都是被實踐證明了的真理。運用之妙存乎一心，隻要能夠理論聯係實際，就能取得良好的成效。
阿三和呂雉借鑒《尚書》上傳授的方法，精心導演了草澤斬白蛇的一幕，在跟隨而來的兄弟們心中造成了極大的震撼。大家情不自禁地想：莫非，阿三剛才斬殺的那條蛇，就是傳說中的白帝之子？那麼，阿三難道就是赤帝之子？
兄弟們的內心，登時都充滿了神秘感，由神秘感而生出恐懼感，由恐懼感而生出服從感。他們再看阿三的時候，就在之前的欽佩當中，更增加了敬畏，更加鐵定心服從他的領導。
阿三心中暗暗歡喜：兄弟們太好糊弄了。這，就是不讀書的緣故啊！
既然《尚書》中的“造反寶典”這麼好用，阿三和呂雉夫妻倆自然要再接再厲，繼續運用。
於是，人們又看到史書上是這樣記載的：
阿三率領這些跟隨自己的兄弟們，逃到了芒碭山。
芒碭山不僅地勢險要，而且是個人傑地靈的所在。在阿三之前，來過這裏的大人物就有不少，包括儒教的祖師孔子，墨家學派的宗師墨子。
這裏四季都有山花水果，飛鳥走獸很多，隱藏在這裏，吃的問題也很容易解決。因此，阿三和兄弟們就在這裏，建立起了根據地。
老實說，這塊根據地很小，阿三的隊伍也很小，小得根本不可能引起朝廷太大的重視。此時，在遙遠的鹹陽，秦始皇絲毫不知道，就在這南方的荒山野林裏，有阿三這麼一個想要取他而代之的人物。
不過，秦始皇確實有點牽掛南方。因為，南方是當年楚國的土地，楚國當初可是和秦國不相上下的大國，楚國貴族和百姓對被秦國滅亡是一直不服氣的。
所以，考慮到南方不很穩定，喜歡到處巡查自己國土的秦始皇，開始了一次南巡。
皇帝南巡，自然是盡人皆知的大事。得到消息的阿三和呂雉，立即敏銳地覺察到，這是可以被用來宣傳阿三的好機會。
他們利用這個機會，派人到處宣揚：秦始皇這次之所以南巡，是因為發現南方出現了“天子氣”。阿三之所以會躲藏到芒碭山，就是為了躲避秦始皇。