“當然。”楊旭拍了拍胸脯傲然道。
“哦！”老爹驚奇的說；“旭兒，不要說大話，要真的知道才好。”
我點了點頭，朗朗的開始解釋道：“孫子說：用兵的原則，將接受國君的命令，召集人馬組建軍隊，在難於通行之地不要駐紮，在四通八達的交通要道要與四鄰結交，在難以生存的地區不要停留，要趕快通過，在四周有險阻容易被包圍的地區要精於謀劃，誤入死地則須堅決作戰。
有的道路不要走，有些敵軍不要攻，有些城池不要占，有些地域不要爭，君主的某些命令也可以不接受。
所以將帥精通“九變”的具體運用，就是真懂得用兵了；將帥不精通“九變”的具體運用，就算熟悉地形，也不能得到地利。指揮作戰如果不懂“九變”的方法，即使知道“五利”，也不能充分發揮部隊的戰鬥力。
智慧明達的將帥考慮問題，必然把利與害一起權衡。在考慮不利條件時，同時考慮有利條件，大事就能順利進行；在看到有利因素時同時考慮到不利因素，禍患就可以排除。
因此，用最另人頭痛的事去使敵國屈服，用複雜的事變去使敵國窮於應付，以利益為釣餌引誘敵國疲於奔命。
所以用兵的原則是：不抱敵人不會來的僥幸心理，而要依靠我方有充分準備，嚴陣以待；
不抱敵人不會攻擊的僥幸心理，而要依靠我方堅不可摧的防禦，不會被戰勝。
所以，將領有五種致命的弱點：堅持死拚硬打，可能招致殺身之禍；臨陣畏縮，貪生怕死，則可能被俘；性情暴躁易怒，可能受敵輕侮而失去理智；過分潔身自好，珍惜聲名，可能會被羞辱引發衝動；由於愛護民眾，受不了敵方的擾民行動而不能采取相應的對敵行動。
所有這五種情況，都是將領最容易有的過失，是用兵的災難。軍隊覆沒，將領犧牲，必定是因為這五種危害，因此一定要認識到這五種危害的嚴重性。”
楊賜驚訝的從椅子上跳了起來，拉著楊旭的手激動著望著他問道：
“旭兒，你平日熟讀諸子百家那你最喜歡哪一家。”看著楊賜那激動的眼神，楊旭突然感覺到自己父親的心中好像突然活了一樣。
楊旭被自己的想法嚇了一跳。
但是父親的眼神就像是已今，近乎絕望的事情突然看到了希望一樣。
楊旭雖然不知道是怎麼回事，但還是如實回答了自己父親的問題。
“父親孩兒認為，儒家可以治國平天下，道家可以修身養性，法家可以懲惡除奸，震懾不臣，兵家則可以報國殺敵，縱橫沙場。但孩兒最喜歡的是孟子的話。”楊旭說道。
“什...什...什麼話”楊賜有些結巴道。
“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。孩兒認為隻要天子能做到這一點，百姓才能安居樂業，至於現在的大漢天下孩兒不敢妄論！”此時的楊旭顯得十分的嚴肅。
“嘶！”楊賜倒吸了一口涼氣看著這個隻有三歲的兒子心中久久不能平複。便摸了摸楊旭的腦袋道：“好孩子，你先下去吧！”
“看出父親有心事，楊旭也不好多問。”便向楊賜行了一禮，然後退了出去。
看著楊旭離開的背影，楊賜心中仿佛下定了決心。、
“咚咚”門外傳來敲門聲。
“誰？”楊賜問道。
“父親是孩兒。”
“彪兒，進來吧！”楊賜說道。
“何事？”楊賜對著楊彪問道。
“父親，如今陛下親近宦官，遠賢臣，孩兒想請父親與諸位公卿大臣一起上奏，請陛下以國事為重啊！”楊彪說道。