【題解】
“孝悌”是儒家倫理道德思想的基礎。《論語·學而》第二章記載了孔門弟子中與曾子齊名的有子（名若）對孝悌的詮釋。有子認為一個孝順父母、敬愛兄長的人，很少會“犯上作亂”，因此孝悌是“為仁之本”。封建時代統治者推崇孝悌，主旨在“不犯上”，不犯上就可以避免發生奪位篡權之事，封建統治就能鞏固延續。普通民眾看重的則是其倫理親情和德行操守，所謂“百善孝為先”，人人孝悌，自然家庭和睦，社會和諧。試想一個連生身父母同胞手足都不愛不敬的人，又怎麼可能愛國愛民呢？
對青少年子弟而言，孝悌的品德培養，就是從日常生活身邊小事做起。當然時代不同，舊有的價值觀念、思維方式和行為規範與我們今天可能會有所差異，需要我們與時俱進重新解讀。譬如本段中“親有疾，藥先嚐”這節，就可理解為當父母患病時，子女就當問醫問藥，貼心照料。而父母不幸亡故，也不必更不可能照搬封建禮法去“守喪三年”，甚至為此改變自己的生活起居，天天愁雲滿麵悲傷哭泣。因為努力工作，樂觀生活，是父母對兒女的一生期待；而實現父母生前的期許，才是對父母的真正盡孝和最大回報。
父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。
父母教，須敬聽；父母責，須順承。
【譯文】
聽到父母呼喚，回答不能遲緩；父母指派差遣，快做不能偷懶。
父母諄諄教導，應當恭敬聆聽；父母批評責備，必須接受順從。
冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定。
出必告，反必麵，居有常，業無變。
【注釋】
冬則溫：冬天用自己身體先為父母把被窩溫暖。
凊：凉。這句說夏天替父母把床鋪扇凉。
省：探問，請安。
定：定省，子女早晚問候父母。這裏專指昏定，即晚間服侍父母就寢。《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省。”
告：告知。
反：同“返”，指返家。麵：當麵向父母稟報平安，讓父母放心。
常：保持常規，不改變。
業：職業，做事。無變：沒有改變。指在外做事有規律、合規矩，不隨意改變，以免父母擔憂。
【譯文】
冬天為親暖被，夏天把床扇凉，早起問候父母，黃昏要道晚安。
外出必須相告，回家當麵稟報，按時起居工作，不能隨意調換。
事雖小，勿擅為，苟擅為，子道虧。
物雖小，勿私藏，苟私藏，親心傷。
【注釋】
苟：如果。
子道：子女應當做的。虧：欠缺。
【譯文】
事情即使不大，不可擅作主張，如果任性而為，有失子女本分。
雖然東西很小，不能據為己有，假如私自匿藏，會讓父母心傷。
親所好，力為具；親所惡，謹為去。
身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。
【注釋】
力：盡力。具：準備，置辦。
謹：指嚴肅恭敬的態度。去：除去。
貽：遺留。這裏指帶給。
【譯文】
父母雙親喜好，竭力為其辦到；父母厭惡之事，盡心盡力除掉。
身體受到損傷，會讓父母擔憂；品德若有汙點，連累父母蒙羞。
親愛我，孝何難？
親惡我，孝方賢。
親有過，諫使更，
怡吾色，柔吾聲。
諫不入，悅複諫，
號泣隨，撻無怨。
【注釋】
諫：直言規勸。更：改變。
怡：和悅。
柔：溫和。