有德才有福，無德福也保不住
我在台南師範學院師資班一年的學習中，我的導師尹梅君老師曾經問我們一個問題：“一般人都以為老師是教知識與技能，假如隻是教知識、技能，那電腦可不可以取代老師？”他用這樣一個問題，讓我們去思考。韓愈說：“師者，所以傳道、授業、解惑也。”假如我們當老師隻是傳授知識跟技能，那電腦就做得到。
尹老師講到一個例子：有一天下雨，老師從校門口走出來，旁邊是台南大學附屬小學。一輛豪華轎車開過來停在門口，開車的是一位女士，開了車門把傘打開就匆匆忙忙往校門口走，然後就聽到她的女兒在校門口對著她講：“你白癡啊！現在才來！”尹老師聽到這句話愣在那裏，更讓她驚訝的是，那位母親竟然說：“對不起！對不起！我來晚了。”這個故事給我很大的震撼！
假如這個孩子是我們的學生，縱使他考第一名，考一百分，我們會高興嗎？假如我們教的學生是博士畢業，而他卻不孝順父母，我們會高興嗎？假如我們教的學生是一個政治人物，而他卻貪贓枉法，置國家人民的安全與幸福於不顧，我們還會掛在嘴上說：那個大官是我的學生嗎？
教育是百年樹人的大計，教育的成敗是看孩子一生的成就，著眼於他的一生——家業能不能成就？事業能不能成就？更重要的是德行能不能成就？所以，教育最重要的是教孩子學會做人做事。為了孩子一生的幸福著想，德行的根基得要早早紮下去才行。
我們從事教育工作的人，打開報紙會發現，沒有一件事跟我們教育從業人員無關，為什麼？因為所有不好的行為，都是觀念偏差造成的。隻要有正確的思想觀念、正確的價值觀，那些不好的、偏差的行為就不見了。所以，社會上種種不理想的狀況，總歸一句話：沒有做到這八個字——孝悌忠信禮義廉恥。
家庭裏麵隻要有孝悌，所有的衝突與傷害就沒有了；有忠，每一個人都會在他的職位上盡心盡力；有信，人與人誠信相待，商業往來就不會有種種欺瞞與詐騙的問題出現；有禮，人與人互相尊重、禮讓，就不會起衝突了；有義，人與人相處講道義，就有安全感，會互相扶持。
現在的社會，連一向關係最親密的夫妻，都不講情義隻講利害，夫妻還沒結婚，就先財產公證，等到離婚時，冰箱是我的、電視是你的……！這樣人跟人相處會有安全感嗎？人一旦沒了安全感，每天就會惶恐不安，有一種病會馬上纏身，那叫“憂鬱症”！日子就難過了。
廉潔不貪也很重要。企業員工不貪汙了，老板睡得安穩；政治人物不貪汙了，民脂民膏不會被糟蹋。再來談羞恥心，一個人是向下沉淪，還是向上提升自己的品德修養，跟有無羞恥心有絕對關聯，所以孟子說：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣！”說實在的，這些句子我在高中的時候都背過了，可是生活中都沒用上，因為背這些句子都是用來準備考試的。
其實我是有羞恥心的，每一次念完這些句子，比方“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，我就感動得好像心裏大放光明，可是突然老師說期中考會考，占兩分，背下來，頓時光明就像被封住一般透不出來了。假如那時候，老師能夠把範仲淹的風範娓娓道來，我們會記得更深刻，甚至很可能範仲淹的風範就此烙印在我們的生命當中，成為我們一生為人處事的典範。
人為什麼沒有生命的動力？因為他沒有榜樣可供學習，他感覺沒有責任心也沒有關係。所以教育是長他的善心，教育絕不是教他考試考得很高分，變成一個考試的機器人，那樣生命的意義就完全走樣了！大家不妨冷靜下來觀察，現在學曆很高的人，待人處事有沒有敦厚的感情？對人對事的感悟能力深不深？還是隻會考試而已？
記得我任教時，曾經跟學生分享做人的道理，那些考第一名、第二名的學生就舉手說：“老師，你講這個考試又不會考！”反而是成績中上的，還挺有感情，聽著聽著就流下眼淚，他們說：“老師你講這個我很感動，下次請老師多講一點兒。”所以身為父母、師長的我們，要多多關注孩子心靈的變化，培養一顆敦厚的心才是教育的核心。我們的老祖宗，在《禮記·學記》當中就很慎重地提到這些重要的教育理念，《禮記·學記》也是我們五千年文化當中相當精辟的一篇教育哲學論文，當我深入研讀之後，內心十分感動也很慚愧。
感動在哪兒？祖宗有這麼高度的教育智慧，就像一盞明燈指引我們教育的方向。慚愧在哪兒？祖宗的智慧這麼高，二十多年來，我卻不曾親近、好好學習！反而都去學西方的東西，而西方教育學的理論，早在幾千年前，我們祖宗的經典都完全涵蓋了，甚至還更詳細，真是“身居寶山不知寶”！今天大家有緣，得聞聖賢大道，千萬不要入寶山而空手回！
《學記》裏麵提到，什麼是教？“教也者，長善而救其失也。”充分點出了教育的核心，就是長養他的善心，改正他的過失。馬來西亞一位已經退休的校長說：在他的學生裏麵，後來當上老板成就比較高的，都不是成績第一二名的，反而是成績中等的、對老師很有感情、很樂於幫助同學的學生，其實這就是“人格特質注定他的成就”。所以很多問題，當我們靜下心來，結合我們自己一生的經曆分析時，就可以找到非常肯定的答案。
比方我們冷靜下來想想，你覺得周遭讓你佩服的成功者，他具有哪一些特質？其實身為教育工作者、父母，我們得清楚孩子純真的心田中，要種下哪些好的種子，在他往後的人生中才會結出豐碩的果實。“德為至寶一生用不盡，心作良田百世耕有餘。”如果，我們能幫孩子耕耘，灑播美好的種苗，以後他還會幫下一代耕耘，代代承傳這些德行。
我們想想，哪一些德行是人生成敗的關鍵？平等心！這個太好了，人與人相處，唯有彼此相互尊重、平等對待，才能和睦相處。還有沒有？孝心，“百善孝為先”，這個也相當重要。另外，《大學》中有一個很重要的概念：“物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。”如果一件事的本末沒有掌握好，那就是“舍本逐末”、“本末倒置”！必定無法成就。所以這些充滿人生智慧的話，都是決定我們一生幸福與否的關鍵。雖然努力一定會有結果，但結果卻不一定是好的，必須“先後本末”對了，才會有圓滿的好結果。
當我們讀到“本”這個字時，一定要高度警覺，因為“根本”沒有掌握到，你再怎麼努力都是徒勞無功，白費心血！以前我念中學的時候，背過《青年守則》，十二條守則，條條都是“本”，譬如：“孝順為齊家之本”、“信義為立業之本”、“平和為處事之本”。
我認識一位老板，他的名字就叫“永信”，我不禁讚歎說：“你爸爸真有智慧！給你取這個名字，你做生意不成功都難。”每一個人都叫他“永信”時，他怎麼敢不守信？所以前人為兒女取名字很有智慧，時時都在提醒孩子人生應有的正確態度及奮鬥的目標。所以當我們能把先後順序搞清楚，處事做人也就不會顛倒了。舉凡生活中的大小事情都有其先後順序，走路如此，吃飯亦然，這就是“道”！道是絕對不能顛倒的。
我小時候，吃飯時誰先上桌？不是爸爸，是爺爺。我們家能夠三代同堂，這是何等的幸運！為什麼？因為三代同堂“教孝”是自自然然的，父母對爺爺奶奶很恭敬，有好吃的東西，一定先請爺爺奶奶吃，孩子們潛移默化、耳濡目染後，很自然的一有東西，首先想到爺爺奶奶。我們今天的題目是《如何讓孩子接受品德教育》，這個題目難道一定要有人講給我們聽，我們才會懂嗎？我們才能有體會嗎？不盡然。
當一個人靜下心來時所領悟的道理，自然會對學生、孩子們有非常大的幫助。在座的年紀三四十歲以上的諸君，我們一起來思考一個問題：請問孝道是爸爸把我們叫過來說：“兒子，來！今天爸爸心血來潮，教你一堂孝道的課！”是這樣教的嗎？絕對不是，因為孝道不是刻意教的，它是自自然然的榜樣，是一種親情反哺的自然表現，什麼時候形成的，可能連你自己都不知道。一個人不孝怎能算人？一個不孝的人，那真是忘恩負義、數典忘祖。這種發自內心，很自然的心態，不知在什麼時候被遺忘了。
教育其實是自自然然、以身作則就可以水到渠成的，可惜我們現在把教育搞得太複雜了，把它變成用嘴巴教而不是身教。我接觸到很多家長，他們異口同聲地說：“這個孩子我講了不知多少次，就是不聽！”問題的根本就在於我們對教育的認知錯誤，心態不對，因此花再多的時間去說也是效果不彰。所以老祖宗用智慧提醒我們：“身教者從，言教者訟”，身教（以身作則）會很自然地把孩子的善心給點燃、給激發出來。