第四十九章
天下父母都一樣——養育子女愁斷腸，奔忙操勞皆為家；年年望子好成長，歲歲盼兒祈安康——聖神天職！
人間子女知孝道——百善孝為先，順為好兒郎；父母情深深似海，兒女孝敬義無限——孝之永恒！
孝順為人之本，兒女應永記父母的養育之恩！
孝文化是國粹，百姓代代相傳；是我們民族文化的瑰寶——古有24個孝敬父母的典故，今有孝是福、順是德、敬為美的淳樸民風——無論是喜為人父或生為人子，天職與孝道自是明白；父母子女，子女父母，人皆為之！
我想，不管屬“活著為什麼”還屬“為什麼而活”的人生觀，人人從小或多或少都會受到父母與國家有關孝文化方麵的教育，而且堅定不移地在幼小心靈裏埋下要以孝敬父母為己任的信念，至於長大以後這一信念有無動搖以及兌現實況如何那就是仁者見仁智者見智隨遇見心的事了。
人的一生人人均有盡“天職”與敬“孝道”的雙重身份（特殊情況除外，如：孤兒、丁克家族、獨身主義、殘疾等），照“自然活法”之“順六條”檢查自己的“天職與孝道”履行情況，體會是父母之情要大於孝道之心：
父母恩情比天高比地大比海深這一比喻真還貼切——皆因父母對子女本就無私可言，子女是父母的心頭肉，父母隻一心盼望子女健康成長、結婚生子、永遠快樂——心都掏了，何吝嗇其他？我想這正說明“自然活法”中的前兩條：子女們是被動來到人世的，父母必當賦予全身心的愛去關照他們……故唯有父母之愛能稱之為“天職”，我對這天職的理解是——主動的、及時的、必須的、無怨無悔的、不求回報的。
然而，子女的孝道卻往往是遲鈍的（總是有這樣或那樣的客觀理由），被動的（同其出生一樣），勉強的（是自己勉強自己），有目的的（不少人是想分得或繼承遺產），後悔的（往往在父母去世後方才感到自己有很多時候應盡而未盡到孝心，悔之晚矣，懊悔無期——）……
平心而論，不要說別人，就說我和阿香，對自己的父母又有多孝道呢？阿香口說孝道，心也想著要孝順的——我看我現在硬著頭皮去嶽父嶽母家，就是要代她領受孝順的“甜果”——
父親走了，我自己連每月去看望母親一次都沒能做到……唉，還是剛才雪紅說的話有道理：“……雖然我父母已故對敬孝道的事體會不深，但我看現今的人，除了顧自己的家外，已經很少能夠敬孝自己的父母了，不啃老都算是有孝心的了……”我想，雪紅也許是針對阿香這次出行惹得她父母擔驚受怕而言吧？時間緊，也沒顧得上細問，倒是說得蠻在理的。
當然，各有各的想法，各有各的活法，各有各的人生哲學。無論怎樣，人生皆因緣由因果而定，世間諸多事，做得好與不好，人人盡心盡力盡悟而為之即可。
我總以為還是各自以心相待為實在，道理是靠自己琢磨明了的，有心人多看書學習、多與自己認可的人交流，自然會安然笑對餘生的。
我以前雖然多少也明白一些人生之道，對所經曆的事多有遊戲之感，過了也就過了，不往心裏去，也不往深處想；遇事愛找客觀原因，不善深度剖析自己……其實恰恰是傻，自己用寶貴的時間和精力去實踐的一件件、一樁樁有意義的事，理應總結經驗找亮點，卻白白地過了——