十四陳友諒擂台怒懲報恩奴
朱河設擂賊子氣焰囂張
友諒懲奴民眾揚眉吐氣
作者:謝金城安頻
元朝泰定年間，鎮守武昌的威順王寬徹普化，接到朝廷順帝派人送來的一尊佛光閃閃的聖物——佛祖舍利骨，準備落戶武昌，興盛此地藏傳佛教，感化湖廣民眾。隨同佛祖舍利骨一同送來的還有朝廷大興寺廟用的金銀珠寶和數名美女。
供奉佛舍利骨的廟宇選址就在蛇山西首黃鶴樓故址前的黃鶴磯頭，廟名為勝象寶塔，又名白塔。據傳，順帝給各地大臣選造寺廟，贈送美女，是為了籠絡人心，並把自己剛學會的一套“大喜樂”之法送給大臣們。這“大喜樂”乃是西域番僧的一種修行方法，又稱“陰陽同練大法”，讓男女****身體，交合而不***然後男采***女承男陽，從而陰陽合一，男女修煉者都得以健康長壽。此法首要做到用意念控製自己，要有高深的修養和禪學功夫，才可成功，威順王寬徹普化是元世祖之孫，鎮南王脫歡之子，現又鎮守武昌重鎮，因而也得到順帝垂青。不僅送來金銀珠寶和美女，還派遣幾名懂得“大喜樂”功法的西域番僧前來教功。
寬徹普化在番僧的指導下和自己的三個兒子，報恩奴（又名大聖奴）、接待奴（小聖奴）、佛家奴（三聖奴）在武昌行宮日夜和美女們赤身裸體演練“大喜樂”。他們在西域番僧的指點和言傳身教下，把這個“大喜樂”功越練越上癮，幾乎到了茶飯不思的地步。為了弄到更多的金錢和美女供他們父子享受，不惜在湖廣地區巧立稅收名目和強征絕色美女。
這一天，鎮守監利的的斤不花送來了監利的幾名美女，並讒媚討好：“威順王呐，自古江南出美女，三國時就有大喬和小喬。而江南最富裕和盛產美女的地方，非監利莫屬。三國東吳孫權立帝後，曾派遣朝官監收魚米之利，因此得縣名為監利。東吳許多官員大將妻妾都是從監利選去的。威順王現在修練“大喜樂”，需要大量美女，何不到監利朱河鎮擺下擂台，限期令各地交出美女和金銀珠寶。”
威順王聽後，大喜，急不可耐地帶著三個兒子前往監利朱河擺擂台。
朱河位於監利縣東南，古稱蘆陵。寬徹普化一行來到這座江漢平原最為繁華的集鎮後，便在吳家巷搭建了一座高大的擂台。擂台左右立柱上掛著一幅醒目的對聯，上聯是：拳打江南猛虎；下聯是：腳踏監利蛟龍。擂台中央貼著一張鮮紅的安民告示，內容無非是要監利民眾積極籌集資金建修勝象寶塔，選送美女供其修“大喜樂”功法。寬徹普化端坐擂台後，旁邊是一眾幕僚。
在一連串擂台賽例行條款宣讀後，報恩奴、接待奴、佛家奴走上擂台，他們個個象黑鐵塔，力大無窮，曾在蒙古武士比賽中奪得好名次。他們都想借這次朱河擂台賽揚名立威，得到金錢美女。因此，三兄弟一上擂台，都是趾高氣揚，不把台下眾武士放在心上，隻是一個勁地在台上耀武揚威，不可一世。
台下群情激憤，朱河精武館一名吳姓武士按耐不住跳上擂台，指名要單挑報恩奴。佛家奴道：“想挑戰我大哥，先過了我這關。”說罷，揮舞雙拳向吳姓武士襲來，兩人很快戰在一起。幾十個回合下來，吳武士在佛家奴勢大力沉的連環攻擊下，體力漸漸不支，被佛家奴一把抓起，扔下擂台。接著又有十幾個監利武士上台，也都一一落敗。要是在十日之內，無人能勝報恩奴兄弟，就必須在期限之日交足建修勝象寶塔的錢和若幹名年青貌美的少女。
朱河擂台賽在緊張激烈的搏鬥下，進行了九天。九天來，監利武士場場都是敗績，無一人能勝過報恩奴兄弟。寬徹普化甚是得意，報恩奴兄弟更是鼻孔朝天，不可一世。台下的監利民眾一個個義憤填膺，氣得大罵。每日圍觀的群眾越來越多，但都是乘興而來敗興而歸。
第十日清晨，陳友諒、張必先、張定邊等人得到師尊淨空法師準許，來到了朱河吳家巷擂台賽場。本來，因果寺長老是不準僧徒參賽的，聽說寬徹普化把此次擂台賽和強征稅款民女掛鉤，鬧得民眾怨聲載道。因此，淨空法師才改變主意，允許本寺武術新秀陳友諒等參加最後一天的擂台賽，希望能打敗寬徹普化的三個兒子，解除百姓困苦。
人們早已把擂台賽場圍得水泄不通，都伸長了脖子往台上張望，隻見寬徹普化得意洋洋地坐在台上，報恩奴三兄弟不屑一顧地站在擂台中央，等著有人上去挑戰。可是，好半天也沒人敢上去了。報恩奴大聲地向台下叫喊：“還有人上嗎？怕了吧，服了吧。”說罷，仰天狂笑不止。