春去秋來，時間一晃，又過去了兩年。
這兩年來，蘇陽白天學習獨孤九劍，晚上勤練九陽神功，時至今日，已然開始修煉第四冊，真氣之雄厚，完全不輸於之前的嶽不群。
學劍期間，蘇陽也從風清揚這裏了解到了不少武學常識。
如：武功有內、外之分，此二者雖然都是煉精化氣，但前者將真氣導入丹田儲存，後者卻散至全身，淬煉筋骨皮肉。
內功不提，外功之中，最被人熟知的便是少林寺的金鍾罩鐵布衫，以及更為厲害的金剛不壞神功。
然武學分內外，武功招式也就相應的有了內外之分。但此二者，既有不同之處，卻也有相同之處。
不同者，內功招式須得雄渾真氣輔助，才能發揮絕強威力；而外功招式想要與之抗衡，就得練就一副精鋼之軀。
相同者，兩種招式都是根據天地萬物變化之理而創出，或師法天地之勢，或師法氣象之理，或師法虎、鷹等獸之捕食動作，等等。
尤其是前二者，已有《易經》奇書歸納總結，是以，諸多武學之理都與易經密不可分。
然而，修煉內、外之功，難易卻有所不同。修煉外功者，前期短短時日，便可看到顯著效果，但越往後，越難修煉，突破境界更是異常艱難。
與之相較，內功修者，前期戰力不顯，但後期卻厚積薄發，精進顯著，突破境界往往容易很多。
最顯著的例子便是華山劍、氣二宗，初期之時，劍宗弟子輕易就可戰勝氣宗弟子，但到了後期，劍宗弟子精進緩慢，而氣宗弟子的武功修為卻一日千裏。
故而，千百年來，武林中聲名顯赫者，多為內功修者。但內、外之功實無強弱之分，武學之道，終是殊途同歸。
不過，內、外功無強弱之分，武學秘笈卻有優劣之別。較之下乘秘笈，上乘秘笈於武學之理描述更細、更深，修者於武學之道，也理解的更快、更深，武功修為、戰力也就隨之增強。
如蘇陽所學之《獨孤九劍》，就是一門內外兼顧的上乘劍法，其中講述的用劍之理極其奧妙精微。
否則，風清揚也不會於年紀輕輕之時，就仗之而獨領風騷，令狐衝更不會在無一絲真氣的情況下，一劍刺瞎八大高手的眼睛。
至此，蘇陽也知自己的劍、氣相輔相輔相成之說，雖不錯，卻也較為片麵。
而除此常識外，蘇陽還了解到了武學境界的劃分。
武林中人均將武者分為六個境界，從弱到強，分別為不入流、三流、二流、一流、宗師、天人。
不入流不提，能入得三流者，便算是一方高手。此時，其修為（不分內外）有所小成，同時對付二三十個體格健壯的戰場老兵不是問題。
一般來說，尋常小門小派的親傳弟子，大門大派的三代弟子都可算得三流高手。
相比較三流，二流高手的武學修為更進一步，對付七八個三流高手不在話下，一般多為小門小派的掌門，大門大派的二代弟子。
然而，一流高手就比較罕見了，此時，他們的武學修為都已經大成，於武學之道，已經隱隱有了屬於自己的理解。正常而言，嶽不群等五嶽劍派的掌門就屬於此列。