豐富多彩的生活語言——熟語
熟語是語言在長期發展過程中逐漸形成的、為人們所熟習、一般不能任意改變其結構的定型的詞組或句子，包括成語、諺語、歇後語、慣用語等。熟語一般具有兩個特點：（1）結構上的穩固性，構成成分不能隨意更換，如“明日黃花”不能改為“昨日黃花”。（2）意義上的整體性，熟語的意義是特定的，不能隻從字麵去解釋，如“周瑜打黃蓋”是“一個願打，一個原挨”之意，使用中與“周瑜”“黃蓋”無關。
熟語有兩個來源。(1)來自人們口頭廣泛流傳的現成語言，以諺語、歇後語、慣用語為主，大多總結了曆代勞動人民的生活鬥爭經驗或對自然的認識，往往詼諧生動，含蓄雋永，極具生活的情趣性。（2）來自書麵語言，包括古代各種著作（神話傳說、寓言故事、曆史著作、詩文、小說等），這類熟語以成語為多，一般言簡意賅，形象生動，富於藝術表現力。
下麵我們對幾類熟語分別闡述：
（一）相沿習用的成語
成語是一種固定詞組，音節以四字為主，大部分是古代流傳下來的，有的來自古代口語，如“唇亡齒寒”“同病相憐”；有的來自古代寓言，如“守株待兔”“葉公好龍”；有的來自曆史故事，如“臥薪嚐膽”“四麵楚歌”；有的來自古代詩文，如“巧言令色”“不可救藥”；也有來自現代文章著作的，如“古為今用”“力爭上遊”“爭分奪秒”等。
成語最能體現熟語的兩個特點，即結構的穩固性和意義的整體性，我們掌握或運用成語時一定要注意追本溯源，把握成語字麵意義之外的整體意義，切忌望文生義。如常見成語“不刊之論”“萬人空巷”“七月流火”“空穴來風”等，常因望文生義而誤用。
當然，成語也並非永遠固定不變。有的意義色彩可能有變化，如“明哲保身”來自《詩·大雅·民》原指明智的人不參與可能給自己帶來危險的事，現指因怕犯錯誤或得罪人而對原則性問題不置可否的處世態度，意義和色彩都有變化（再如“頤指氣使”“既來之，則安之”等）。有的個別構成成分可能有變動，如“每下愈況”來自《莊子·知北遊》，現在演變為“每況愈下”，“揠苗助長”可寫為“拔苗助長”等。
成語相關文章很多，這裏就不再贅述。
（二）口耳相傳的諺語
諺語也叫“俚語”“俗語”“俗話”“直言”，是人們口頭廣泛流傳的現成語句，往往傳達了人們在征服自然、改造自然和社會的實踐中積累的豐富的知識和經驗，簡練通俗，意思完整。口耳相傳和凝聚著前人的智慧與經驗是它的兩個基本特點。
它與成語的區別是：成語大部分是書麵語，諺語是口頭俗語；成語一般作句子成分，諺語是完整句子；成語形式比較固定，諺語較為靈活，容許某些改變。如“畫虎畫皮難畫骨，知人知麵不知心”（《古今小說》一），或作“畫龍畫虎難畫骨，知人知麵不知心”（《金瓶梅》第七十六回）；“當局者迷，旁觀者清”（《兒女英雄傳》第二十六回），或作“旁觀者清，當局者迷”（《醒世恒言》九）。
諺語源於生活，口耳相傳，內容涉及人類生活的方方麵麵：
（1）交友處世：
積德招福，缺德惹禍
君子之交淡如水
澆花澆根，交人交心
（2）勸學：