東京，汴粱。
汴河水從穿城而過起，就遍觀日出日落。隋朝時代，雄主隋煬帝開鑿大運河，連接南北水係，北起幽州,南至會稽，溝通黃河、淮河、長江,成為南北交通的命脈。
然而隋煬帝開鑿大運河之後下江南，**聲色。他多年來破巨大，三征高麗，修馳道，建運河，下江南，勞民傷財！天下皆怨，於十八路諸侯起兵。隋煬帝三尺白綾，自盡於揚州，隋朝一命嗚呼。
短命的隋朝沒享用大運河一點好處，卻讓唐朝白撿了天大便宜。大運河成為唐朝繁榮的命脈。日出日落，雲卷雲舒，一晃二百年之後，天道循環，唐朝也成為曆史雲煙，遺留下五代亂世，諸侯征伐！
自大運河建立之後，汴京就好似是運河玉帶上的明珠！唐末二百餘年來，世代為都！那時節手執等身棒的趙姓男子從亂世中殺出，兼並諸侯，奪得天下，是為宋太祖。宋朝仍舊定都汴京。
隋通濟渠的東段為汴河。本身發源於滎陽大周山洛口，經官渡，從利澤水門和大通水門流入裏城，橫貫汴京的河街、州橋街、袁宅街、胭脂河街一帶，折而東南經上善水門流出外城。
往北可北上幽州，向南則可至會稽，向西經陸路則可以進陝。汴河上舟船如織，日夜不停。兩岸土地肥沃，物產富饒，城鎮林立。汴京成為天下無雙的交通要道，八方輻輳，四麵雲集。
《東京夢華錄》記載：“自西京洛口分水入京城，東去至泗州入淮，運東南之糧，凡東南方物，自此入京城，公私仰給。自東水門外七裏，至西水門外，河上有橋十三”。至於張擇端的《清明上河圖》更顯汴水清悠迷人、火熱繁忙。後人有詩讚曰：
霜落秋聲起汴河，
西風嫋嫋白頻波。
幾番漾綠螺紋皺，
千頃浮花鏡麵磨。
水葉流霞隨客棹，
蘆花飛雪點漁蓑。
晚來照落天邊宇，
搖曳汀洲聽雁多。
這會兒，一位青年身著綢衣白衫站於城門前，目瞪口呆！眉頭不停觸動卻沒有一刻放鬆。咂了咂嘴：“我終於來了。”他喃喃道，一動不動的身姿難掩他興奮的表情。
在他麵前的正是高四丈的汴京，城牆夯土築成，夕陽照耀下，高大的城牆投下陰影，壓迫得青年人不敢大口喘氣。他頭仰成90度打量著垛口。
垛口站在外牆上，旁邊齊排排的軍旗，晚風經過，颯颯做響。夯土打成的城牆，雄渾厚重。垛口後麵是箭樓，高聳入雲，雖然是傍晚時分，城牆的士兵還是一動不動。
甕城如猛者立於城門外，半圓形小城五髒俱全，箭樓、門閘、雉堞等防禦設施應有盡有。行人魚貫而入，從圭角形的城門走進去。此地雖不是水道上的繁忙景象，但也是摩肩接踵，人流如織。
這綢衣男子身邊也有另一個綢衣男子，大他幾歲，更顯成熟穩重，二人的衣服正像是同一條絹做的。衣服花白，但兩個人麵色發黃，風塵仆仆，完全跟白衣不搭。
另有一個矮他幾分的男子立於他身旁，這男子紅皂衫，紮著一個紅頭巾，夕陽火紅，包裹每個人，而他全身上下更加火紅，通紅的顏色讓過往行人側目。三個人站在一個馬車旁，馬站在夕陽下，翻著路邊的青草，旁邊兩匹馬調皮的跟它搶食。
紅衣男子推推目瞪口呆的男子：“大哥進城裏有得你看的，早就想來見識見識東京的花柳巷，嗯！”他的表情好像是餓漢見到燒鵝。
“我可真的回不去了，真搞笑，這裏真的是汴京？”白衫少年滿是疑惑，疑惑中又透露些不甘。
“我們還是進城吧！”年長些的男子沉聲道。白衣男子自走在前麵，像是失魂一般，被動的跟著人流。人流好似河水，推著他進城。當他他踩上青磚街道的時候，他才如夢方醒。
自己正隻身置於十一世紀的人流中！夏日傍晚，夕陽西下，行人匆匆。元櫟理著心中剪不完的頭緒。
大宋東京的街市，汴河穿城而過，波光碧綠，行人如織，畫船如棱，大宋已到最輝煌的時候！
後世天下太平，那個時代足夠和平，無需要他們為了國家民族而奮鬥，各個國家間的戰略平衡使得戰爭的方式有了根本性的改變，全世界不過是三個文化間的鬥爭，而基督文明無疑占上風！
西元2100年之後，隻有局部的熱戰摩擦，大規模戰爭成為曆史，如一戰、二戰般寫在教科書上。經過“聖母”們多年的努力，普世價值、人權、多元化，深入人心。聖母們白天擼羊肉串大談包容、人權、多元文化；晚上走在小巷子裏卻捂著包害怕被羊肉串搶。