明白了這其中關竅的方威知道自己隻要稍微注意一下，就能更快速地記住各中忍術施展時所配套的手印，從而更快地完成風、火、雷、光、水、土、木、暗、幻這九中能量屬性的忍術了。
不過值得一提的是印法並非是施展忍術所必備的條件，事實上隻要在實力和理解程度上達到要求的話，就是不結手印也能夠施展出各種不同的忍術。
不過如果能夠用手印配合忍術施展的話，則能夠在消耗較少能量的情況下以更快的速度發揮出忍術最大的威力，而要是不結手印的話不僅在功力的消耗上要多出不少，而且忍術所能行為的威力也要小上一些。
當然這種情況並非絕對，隻是相對那些符合自己實力等階的忍術而言。要是以十層功法境界的功力去施展三層功法境界相應忍術的話，結印的過程完全可以直接省略，根本不會對能量的消耗和功法的效果有什麼影響，頂多就是施展的速度慢了一丁點，但這種延遲的時間卻是極為短暫的，別說是普通人了，就算是高明的修者也是難以察覺，簡直可以忽略不計。當然要是境界相差不是太大的話結印還是非常重要的環節的。
十二個手印說多不多，但也絕對不少。要是單純施展其中一個的話倒不是什麼難事，但要是用十二個手印快速進行各種組合的話就不是一件很容易的事情了。
這種事情如果不是本身天賦異稟的話，除了長時間的刻苦練習將結印化為自己的本能之外，根本沒有其他的捷徑可走。
不過目前方威並不急於這十二個手印的練習，那些需要結印的忍術最少也要等功力達到第三層的程度，此時方威所能夠修煉的忍術非常少，而且全都是最為基本的忍術，基本上都隻能作為輔助，根本不需要結印，隻是對功力的各種運用方法罷了。
現在方威所能學習的忍術一共隻有九個，分別是跟蹤術、掙脫術、硬膚術、瞬身術、雷音術、天眼術、閉氣術、輕身術和治療術。
這九種忍術都是最為基本的忍術，而且他們的使用條件非常低，隻要體內有可以自由運轉的忍能就可，根本不需要達到可以功力出體的境界，不過作用對象僅限於自身。
別看九個忍術數量並不大，而且等級也是最低就以為能夠很輕易地練成，事實上完全不是這個樣子的。
方威此時雖然已經修煉到了功法的第二層境界，但這個境界也隻是停留在能夠運轉忍能的地步而已，別說是能量出體了，現在的他在基本的行功路線內雖然能將功力熟練地運轉，但那是因為功力本身對於根本的行功路線本就有著一定的熟悉感，就像是親人之間總會容易產生情感的共鳴一樣，因此控製它按照行功路線運轉的時候自然要容易許多。
可是忍術就不同了，任何一種忍術的行功路線和方法都是不同的，別說是運轉了，光是要記住就是個不小的問題了，要是經過的路線簡單一些還好，要是複雜點的話那可就難了，到時別說是施展了，搞不好一個不小心走岔了氣沒傷到對手不說，反而給自己弄了一身暗傷。
好在這九個忍術的運功路線倒是談不上複雜，雖然基本上全是用來輔助的，但就算走岔了氣也沒什麼大不了的，頂多就是胸口悶一下而已，談不上什麼傷害，所以方威在權衡了一下後決定最開始修煉輕身術和瞬身術，然後才是自療術、硬膚術、跟蹤術、天眼術、閉氣術、掙脫術和雷音術。
之所以決定先行修煉輕身術和瞬身術是因為這兩種忍術對於速度的施展很有幫助，在實力不濟的當下，自覺難免需要逃生手段的方威自然不會放過這兩種能夠對他的速度大有幫助的忍術，因此才會決定先行修煉這兩種忍術。
根據功法上的解釋，嬰兒從胚胎開始發育直到脫離母體降臨在世間的這段時間內，體內的穴道從無到有，直到最後全身上下擁有三百六十個和周天星鬥相互對應的成熟大穴後終於降臨到這個世界。
因此嬰兒就算在母體內已經成形，但體內的大穴數量如果不足便受到外界惡濁之氣的侵襲或者強力破壞而提前和母體斷絕聯係的話，由於身體內的大穴數量不足，無法和周天星鬥相互呼應，體內的平衡便會崩潰，形成死嬰。
至於那些不足月的早產兒之所以還能夠繼續存活，完全是因為他們體內的大穴雖然沒有徹底穩固下來，但終究是有了根基，可以和周天星鬥產生呼應，所以出生之後體質雖然不如足月的嬰兒，但還是擁有非常大的存活幾率。