有些華人心中的“奴性”真的是很重，他們見不得華人翻身，總是發自內心的自卑，認為華人就是低人一等，華人就應該充當洋人的奴才，那才符合這些人邏輯。
這也是沒辦法，有些人當狗當習慣了，已經不習慣做人，並且看到其他人想要努力做人還會表示不齒。
這樣的人並非個案，特別是在已經實行了二十多年奴化教育的瀛洲，這樣的人更多。
想想也能理解，真正心裏有血性的，當初在日本人進入瀛洲時，已經為了抵抗日本人付出了生命，敢反抗的人死光了，剩下的自然就是一群順民。
現在瀛洲的新一代，就是那群順民養出來的孩子，他們的心裏能有多強烈的抵抗意識，這的確要打一個問號。
當然了，同樣的原因，在蘭芳軍隊進入瀛洲的時候，那些死心塌地跟著日本人走的，也是死的死、散的散，留下來的這些，都是對蘭芳的統治敢怒不敢言的，讓這幫人躲在暗地裏謀劃一二，這些人都是行家裏手，真讓這些站出來和蘭芳軍隊真刀真槍的幹，他們未必有這個膽量。
當然了，法不責眾嘛，抱有這種思想的人還是很多的，於是在地震之後的第二天，港都街上就有了不穩定的跡象。
其實這幾天，街上一直都有軍隊在巡邏，巡邏的重點地區是官方賑災機構設置的食品發放處。
洪災造成的危害不僅僅是洪峰的衝擊，更有對基礎設施的破壞，洪峰過後，所有的田地、房屋全部一掃而空，那些災民縱然是躲過了洪峰的衝擊，但如果沒有後續的救助，他們也堅持不了太長時間。
瀛洲地處亞熱帶，雖然是12月份的天氣，但天氣也不是太冷，災民還是勉強能熬過去的，災民缺少的不是衣物，而是糧食。
日本統治時期的瀛洲，老實說，瀛洲人也沒過上好日子，家裏還是一樣的沒有餘糧，身上也還是沒有添幾件新衣，這樣的“皇道樂土”，真不知道有什麼可以留戀的。
清晨，和往常一樣，林天福和梁祖泉在港都港務區門口開始一天的工作。
林天福和梁祖泉是港都市政府派往港務區執行救災任務的，這裏其實沒多少災民，每天前來領取食物的災民甚至還沒有本地市民多，因此工作談不上忙碌，但是極其繁瑣。
林天福和梁祖泉在這裏分發的是食品，每頓飯每人一勺炒青菜，一條小魚，主食是兩個饅頭或者一碗米飯，這些飯菜看上去不甚豐盛，其實水準已經高出了很多港都市民家庭，因此每天分發飯菜的時候，很多前來領飯的一看就不是災民，而是港都本地人。
對於這些人，林天福和梁祖泉原則上是一視同仁，隻要來到食品發放點，林天福和梁祖泉肯定不會讓人空手而歸。
蘭芳什麼都不多，就是糧食多，多到吃不完那種程度。
今天前來領飯的人數要少一點，大概到早上九點，前來領飯的人就隻剩下零星幾個，和前幾天的人潮洶洶反差鮮明。
“今天這是怎麼回事？那些本地娘們都轉了性不成？”梁祖泉有點發愁，今天的飯剩得有點多。
“切，他們要是能轉了性，我就把這些剩飯全吃完，等著吧，一會兒會來的。”林天福言之鑿鑿。
愛占小便宜是國人習慣，不管是瀛洲人還是民國人都一樣，這是天性，和秉性無關。
“行，我等著看你一會怎麼吃。”梁祖泉不廢話，給最後一個端著碗過來的女人盆裏裝了三條魚，又給滿滿添上一盆米飯。
這女人身上穿著兩件單衣，衣服都比較陳舊，甚至能看到明顯的破損處，但衣服漿洗的幹幹淨淨，頭發也攏得整整齊齊，一看就是家境較差，但受過良好教育那種。
這裏的教育，並不僅限於學校教育，學校教育也就是這些年才剛剛興起，在學校教育興起之前，家庭教育才是最主要傳統教育方式。
那女人能感覺到梁祖泉的照顧，抬起頭向著梁祖泉溫婉一笑，矮身福了一福，這才轉身離去。
“咋，看上了？”林天福好奇。
“看上個屁，這女人每天的飯從就沒有吃過，都是帶回家，很明顯家裏有人要照顧，能幫點是點，舉手之勞，你不要想的那麼齷齪行不行？”梁祖泉反唇相譏。
對，這才是最正常的華人，會同情弱者，會積德行善，但不會大張旗鼓，看上去不是那麼的偉大，就是在平凡中可以看到真情。
就在梁祖泉和林天福正在鬥嘴的時候，遠處突然傳來一聲女子的驚叫。
梁祖泉抬頭看，發現剛才那名女子倒在街口，麵前三五個身穿長袍短褂的年輕人正在叫罵。