當年平庸上電大的時候，閱讀《論語》曾子有疾，孟敬子問之這篇文章，當他讀到，“曾子言曰：鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”時，咀嚼了一會兒，雖然一時半會品不出什麼特別的滋味來，但他感覺著這段話挺有意思，挺有內涵的，盡管還不很清楚這就是實實在在，真真切切的人生經驗之談，可他知道這幾句話在中國已經流傳了兩千多年，上沒上過學，識字不識字的成年人幾乎都會講，都會說，幾乎是家喻戶曉人人皆知的日常生活口頭語。
以前，平庸年紀輕，沒有什麼生活經驗，理解不了“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”的形象性和真實性，可現在他就不同了，尤其是這近幾年，他親眼目睹了一些鳥類死亡的全過程，也親自自始至終地送走過幾個老年人，以及幾個中年親友和幾個同事，平庸對他們那些人生前的一些事情，以往日常生活當中的所作所為了如指掌，所以他的感觸頗深，也確切地體會到了這幾句話的深刻涵義。
那個星期天的下午，平庸獨自站在他們家當院子裏欣賞雨後彩虹的時候，太白金星微笑著站在七彩雲上朝他頻頻招手，平庸仰著頭，傻乎乎地望著這個突如其來的老神仙，尋思著，這個老神仙跟我招手是什麼意思呢？這時隻見站在七彩雲上的太白金星用手指往西方點了那麼一下，平庸順著他的手指所指的方向望去，頓時看見了一片海市蜃樓，當時驚訝的平庸不得了，嘴裏不由自主地就嘟囔著說：“這事真是透著奇怪了，他不指給我看，我還真是看不見這一片海市蜃樓的存在。”
現在平庸還清清楚楚地記得，太白金星即將隱身的時候，用腹語吩咐他說：“傻小子，你要想過一種簡單快樂的小日子，首先就得要把生活心態調整得平和一些，不要閑著沒事就去嫉妒別人、怨恨別人；也不要有事沒事地就羨慕別人的金錢地位、榮華富貴；更不要雞腸小肚、無病呻吟地去尋找一些亂七八糟的事情給自己增添煩惱。日常生活當中要學會原諒別人，也要學會原諒自己，不管遇到什麼事情，要拿得起放得下。另外，你千萬記住，待人接物要真誠，要善良，要知道感恩，要舍得付出，不要等到自己臨死的那個時候，在真誠地對你身邊的人說些好聽的話來忽悠自己，忽悠別人。”
現在，平庸並不知道自己在人生彌留之際的那一刻究竟都會想起一些什麼事情，也不知道他自己會對親朋好友們都說一些什麼樣的話。可昨天晚上他和張慧娘躺在床上討論“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”這幾句話的時候，他一本正經的頗有感觸地跟張慧娘說：“雖然我不是莊子轉世，老子重生，沒有他們倆那麼豁達，也沒有他們倆那麼高深的虛無思想，可我不會過度悲傷，因為我早就有了生死如同春夏秋冬自然交替運行的思想準備。至於那個時候，我有沒有什麼讓自己特別悔恨的事情，現在我也不敢跟你誇下什麼海口，但我會不斷地運用科學知識來補充大腦，完善思想，提高自己的情商和智商，淨化靈魂，心情愉快的和你好好地過日子，輕輕鬆鬆地擁抱這個千奇百怪，病情複雜而嚴重的現實社會，高高興興地享受這個豐富多彩，矛盾重重的日常生活。”
最近這段日子，平庸好像是領悟到了，有德有道，有藝有業的人會受到曆代老百姓的敬重；有德有道，少藝少業的人會受到曆代老百姓的喜愛；無德無道，有藝有業的人會讓曆代老百姓害怕；無德無道，無藝無業的人會讓曆代百姓厭惡的人生道理。
今天，平庸好像是又感悟到了一些人生真諦，好像是懂得了什麼才是自己所需要的生活，又似乎是知道了人類社會原本就是一個有山有水，有花有草，有狼有羊，有驚有險，妙趣橫生，意境深奧的原始深林大公園。
“我突然發現，一個人投身在偉大的事業，也不如把自己的人生當作一個事業，聆聽再好的故事，也不如把自己的人生當作一個故事。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，這樣，日常生活當中也就出現了一些好滋味，出現了一種新境界。尤其是當自己想到了人生的起點和終點的時候，日子空靈了，又實在了；放鬆了，又緊迫了；看穿了，又認真了。因此，收藏自己的人生，比收藏書籍，比收藏古董更加重要。收藏在自己的心靈裏，收藏在自己的腦海中，在夜深人靜的時候點燃一盞燈，盤點查看一番，第二天，風和日麗，就拿出來晾一晾，曬一曬，這比什麼事情都有趣。”