等到揀凍蘑時，時令已是秋天了，確切地講這“揀”應說成“采”。可山裏人就叫揀，也是足見其多的原故吧！凍蘑就是在城裏被視為蘑中極品的元蘑。它大多長在一種叫紫椴的椴樹上，一片一片地長得極有層次，揀回家來，用柳條棍串了，一串串地掛在房簷下風幹，所以家家戶戶房簷下嘀哩嘟嚕的蘑菇串是山裏的獨特景觀。因此時也正是一些動物們搶秋膘準備過冬的時候，揀凍蘑也偶有驚險，鄰家兄長就曾遇到過一次。那天他隻顧在一棵大倒木上一片一片地往背筐裏采摘，並沒發現倒木的另一頭，一隻大狗熊也在瘋吃。直到人熊四目相對，才都被對方嚇呆了，到底還是人反應快，兄長撒腿就跑，狗熊攆上來一掌撕下背筐，這筐凍蘑便被它當作戰勝品慢慢享用了，僥幸脫逃的鄰家兄長每念及此總還忘不了那筐凍蘑。
秋天的大山更是美麗的，萬木霜天，層林盡染，峰巒如鑄的綠色波濤變成了一個萬紫千紅的花的海洋，紅的、黃的、粉的、紫的，如霞似火。空氣中流溢著芳香，微酸的是山葡萄，甜津的是原棗，這原棗不是樹上結的，而是藤棵植物。拳頭粗細的大原棗藤，傍依著高大的楸子樹，盤旋向上，在十幾米、二十幾米高的樹冠上密密地張揚開如傘的華蓋，傘蓋下密密地掛滿棗。摟著樹幹歇息幾次，終於爬到樹頂，摘一枚原棗，甘洌的汁水甜透肺腑。極目遠眺，一片燦爛的五花山似起伏的波濤從腳下洶湧開去，直到天邊。此時你體會的不隻是摘到了原棗的喜悅，更有一種向上的昂揚，一種“海到無涯天作岸，山至絕頂我為峰”的豪邁。
燈光有些昏暗，抑或是我的雙眼有些模糊，山啊，你是我永恒的精神家園嗎？我不知道，我所能做的隻是在這夜深人靜之時，獨對孤燈，如受傷離群的野狼不住地舔拭傷口般沉浸於對你的追憶中。
黑色的欲望火焰燒焦了一個個或高尚或卑微的靈魂，功利的思想左右著我們這些凡夫俗子。人們都戴上了麵具，在社會的大舞台上上演著一出出悲喜劇，如一場沒完沒了的假麵舞會。我不知道還能否找回本真的自己，那麼就是說我曾經把自己迷失在什麼地方了嗎？眼前晃動著一個個麵孔，冷峻的、高貴的、聖潔的、諂媚的、卑微的、道貌岸然的、玩弄權術的、充滿貪欲的，所有的麵孔都在飛旋，我看到其中還有我的一具，如一粒塵埃般，輕飄飄地混雜其間，哲人說這就是多彩的人生了，佛說這才是大千世界。看來我不得不接受宿命的觀點了，古老的文化積澱仍然左右著我們每一個人。入世則求聞達，出世則尋歸隱，千百年來也隻有彭澤縣令陶淵明老先生一人達到了“采菊東籬下，悠然見南山”的境界，其他人如何？柳宗元《永州八記》的悲涼，孟浩然“欲濟無再揖”的無奈，範仲淹處江湖之遠思廟堂之高的憂慮，在這寂寂的冬夜一齊向我襲來，我生平第一次感受到先哲們的靈魂此時離我是這麼近。
下雪了，子夜的風一聲接一聲地叫著，把大片的雪花揚向大地。我那遙遠的大山此刻也該銀裝素裹了吧。我又看到了大山那偉岸的身軀，看到了銀色的山巒起伏、迭宕，看到了黑色的森林一望無際，看到大山正在冬的銀被下做著一個春天的夢。仿佛那融化的雪水血脈般汩汩地注入我的心田，又化作涓涓細流淌到稿紙上，在充滿汙跡的字裏行間，滋生出一枚山的綠葉來。
山，我來了！