我擦！你個老淫棍！還處子肌膚，你這老家夥該不會經常摸才有這手感吧。
“南皋先生——南皋先生——”
楚大公知對鄒元標頓時非常鄙視，不過還是多叫了幾次魂。
“好墨，我擦了幾下都不掉色。字太小了些，難為那些刻字的工匠。”鄒元標又誇讚了幾句，不過對於報紙的內容就有異議了。“就是文章不好，跟市井白話一般，哪有一點讀書人的風雅。”
“這份報紙是麵向大明所有民眾，不隻是讓官員和士林中人讀的，自然是越接近百姓口語越好。有此報紙傳遞新聞報道，總比讓社會上謠言滿天飛的要好。”楚大公知說道。
“督公此話也有道理。”鄒元標點頭道，他已經完全把趙南星給忘了。
“南皋先生不擔心夢白先生的安危了？”楚流香不禁吐槽了一句。
“咳咳——”鄒元標老臉一紅。“督公，既然夢白在編輯這些你說的……邸報……那自然是沒事的了。”
“是報紙，為了編輯這份報紙，趙先生可謂是廢寢忘食，和翰林院裏的編修們夜以繼日的書寫校對，才有了這份報紙。此為《大明人民日報》創刊號，是明日發售的，頭一天是免費發放，除朝中各級官員每人一份外，京城中舉子也可來領一份。以後就是每日刊印新內容，一份十文錢的價格售賣，也會增加一些新的版麵，比如詩詞文章，和一些介紹海外奇聞異事的專欄，宣揚儒學的論文，每次科舉的八股範文等等。適當的，刊登一些廣告之類來拉讚助。”
楚大公知侃侃而談，聽到這些，鄒元標這個老家夥的眼睛已經放光了，死死盯著“大明人民日報”下趙南星幾個主編的名字，好像一匹餓了幾天的狼。
“有辦報紙這種事情，為什麼不等我來？！”鄒元標覺得委屈，尼瑪趙南星你不厚道啊，不就住的近一些嗎？立馬就自己上了，虧我還當你是朋友，有這種好事竟然不叫上我。
知識分子追求的最高人生目標是什麼，三不朽。
《左傳·襄公二十四年》謂：“豹聞之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽。”
唐人孔穎達在《春秋左傳正義》中對德、功、言三者分別做了界定：“立德謂創製垂法，博施濟眾”；“立功謂拯厄除難，功濟於時”；“立言謂言得其要，理足可傳”。
“三不朽”中，“立德”有賴於見仁見智、眾口難調的外界評價，“立功”需要擠身壟斷性和風險性極強的官場，這些往往非一介書生的能力所及；於是，文人每以“立言”為第一要務，以求不朽。
這誠如曹丕《典論·論文》講：“蓋文章經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身於翰墨，見意於篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲自傳於後。”
立德方麵，鄒元標是著名的清官，幾十年如一日過著清苦日子，他和那些嘴上說要清廉實際卻貪汙成性的大多數東林黨君子們不同，無論是不是在作秀，他確確實實做到了。
你要是一直在作秀，作秀到死，那就不是作秀。
所以，在大明士林百姓心中，鄒元標就是改進社會風氣，風魔萬千少女，提高青年人內涵，刺激大明官場，錚錚鐵骨的整人專家，哦不，是道德君子。
這個德，算是立下了。
立功方麵，鄒元標大半輩子過去了，大多數時候被打壓，沒指望了。
到了立言方麵，鄒元標是有著無限的渴望，所以看到這個報紙上趙南星的名字哪能坐得住。