九華山，因為高出雲表，峰巒異狀，其數有九，又故號九子山，唐天寶年間，李白數遊此山，睹此山秀異，九峰如蓮花，觸景生情，在與友人唱和的《改九子山為九華山聯句並序》中曰：“妙有分二氣，靈山開九華”，因此“九子山”改為“九華山”，占地麵積約120平方公裏，內有九十九峰，主峰十王峰海拔更是海拔1344.4米，大多數山體都由花崗石組成，山形峭拔淩空，山高林密，並且由於這裏生態環境優良，所以哪怕在華春國的帝都籠罩著霧霾的情況下，這裏依然是空氣清新，溪水清澈，動物成群，繁花盛開。
除了山高林密，環境優美，更因為這裏不僅是佛教四大菩薩之一的地藏王道場，還是道教排名第三十九的“七十二”福地之一，所以無論是是周邊，還是整個華春國，甚至是全世界，都赫赫有名。據統計，每年或信仰佛，或信仰道，亦或是單純的來旅遊欣賞的美景的人數，保守估計每年九百多萬，相當於平均每天接納2萬4千多人。
當然，這和老胡沒關係，要不是這主持是個貨真價實、不借佛斂財的有德高僧，要不是自己的母親時常燒香禮佛，跟方丈熟識，胡貴勝自己也沒把握寺廟會收下自己，因為以前在回家時，就看到小區裏麵貼過一張宣傳單，附近一家小寺廟搞什麼招聘和尚，可代發可不帶發，月薪多少多少，當然最重要的要求是最低本科學曆，還是全日製。所以積於老方丈的慈悲善良和自己母親的誠心，老胡才得以留了下來。
時值10月，天氣漸寒，山中倒是仍舊溫和舒適，老胡就在這裏暫時的開始了他的修行生涯。
“南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。伽彌膩。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆訶......”坐在蒲團上，和身旁眾多是兄弟一起，老胡在起來之後簡單的清洗了自己，打完鍾鼓之後，開始了上早殿（早課）。
早課上完之後，便是去吃早飯，飯菜也很簡單，都是簡單的稀飯饅頭，接著又是誦經和處理事務，像老胡這樣的新人暫時不用剃度，也沒有什麼事物去處理，按照寺院知客師傅（寺院掌管對外事務包括分擔一部分管理寺院人事的主管）的意思：你小子現在還在考察期，品德還有待觀察，寺廟一些事務的處理你也不會，誦完經後，去寺院的大廚房發心（幹活）吧，好好學習好好表現，表揚良好，才允許轉正（剃度出家），我很看好你哦。
於是上午誦完經後的老胡便去廚房發心，洗洗菜啊做做飯，這對自小就是叼絲，獨立生活習慣很強的老胡來說，也不是什麼難事，現在時代發達，都有什麼液化氣什麼的，也不像以前還要在土灶裏點火燒柴，去林間伐木，寺廟也不例外，所以做完這些事的老胡倒也很輕鬆，忙完之後沒事還閑下來自我觀照一下。