第二天的頒獎式受到了諸多關注，道俗、商政……各方勢力，都從【禦劍術】的噱頭中嗅到了機會。
禦劍術，無論從哪個方向來看，都是一種可以改變時代的新技術——
電影中的“超能力特種部隊”會成為現實；中國文化對國外的影響力將會更加深遠；名劍的需求量會使傳統鍛劍手藝人身價大漲；一座座道家山巒將會擴建道場，武夷山腳下的土地會開始瘋狂升值；鑄造武器的材料也會水漲船高……
對彙率一毛錢變動都敏銳異常的商家，他們是最早發現其中商機的，不少聰明而富有膽氣的商人已經開始趁價格低賤時大量收購“鉻鋼”（手術刀材料），房地產商則立即瞄準了武夷山周邊小村落的土地。
而能夠證明這些準備工作是否真的能夠盈利，就是接下來那位亂真道掌教真人高鶩遠的發言——
今天，很多新聞報社幾乎是連夜出發前往武當山，以上陣殺敵的氣勢直接突入了太和宮，幸而被道士們攔在了山門外，報社記者已經把此地擠地水泄不通，人流量比黃金周時期更可怕。
除開外麵，而金頂太和宮內，也擠滿了人，道家高人。
一位稍顯年輕，但氣度沉穩不凡的道家修士，笑意吟吟地被請上了演講台。
“今天隻是受邀來到武當山演武，不想，一石驚動千浪，自忖蒙頭轉向，諸位長輩包涵，晚生無意張狂。”
無論他說的有多麼俏皮謙虛，現場的道家前輩們都頓覺一陣不安。
中華文學講究欲揚先抑，中國人習慣把醜話說在前麵。而蕭遠悠的開場白，顯然是把好話說在前麵，也就是說他後麵的話不會招人喜歡……
“中華道家自從明清以後沉寂至今，可以說是在傳承中沒落，再於沒落中傳承的現狀，並不是時代變遷導致，而是門派內對己身的術法懷秘自珍。更有因為門派管理失當，而出現的分裂、流失，導致道家文化一再失傳。”亂真派內亂，靈寶道內亂，武當派的分宗襲擾，曆曆在目，蕭遠悠繼續道：“而六大宗門已無道門領袖之實，以門戶之見故步自封、彼此顧忌，從而錯失了將其發揚光大的良機。”
圖窮匕見，六大宗門各自關注此事的人都覺頭皮一炸：難道他想以一己之力挑翻現有的道家世界格局？
幾位評委與他同台，中華武術協會的陳一德暗自點頭，因為他知道目前武術沒落的原因就是各家不相往來，視自傳秘術如同傳家之寶，連本門弟子都要經過重重審核挑選才能修煉，久而久之，不少武功就都流失在了歲月之中。
幾個神念之間，他對這位年輕道士的看法已經非常讚成且推崇，不過其他人還沒對這位道長的說法表態，他不便首當其衝。
正在指望有人對此表態時，旁邊全真教的歐陽偉已經憋不住了：“說得好！說的沒錯啊！”
所有人的視角突然彙聚到了他身上。
“嘿嘿，這個……全真教的同門肯定也看著的，所以我幹脆就代表全真教發言了，到時候掌教罰輕一點吧。”
這句話引得全場哭笑不得，蕭遠悠心裏也道：“可樂人。”
其實他在全真派早就放肆慣了，他能這樣放肆不羈是有原因的——
別看歐陽偉的年齡在這堆評委裏最小，要數輩分，他比蕭遠悠都大著一輩，這裏得提一下【俗家弟子】。
在北派，道門的規矩對道士“出不出家”沒有多少要求，所以俗家弟子的數量一般遠高於出家弟子。然後根據“團結就是力量，力量就是人多”理論，俗家弟子雖有有差別待遇，但並不是很差。