我見印經的老者每印製一頁經文，口裏都要虔誠地念句真言，時不時休息一下喝口酥油茶，神態安詳，顯得從容而滿足。
如此手工細作，一天最多不過印製七八百頁。我聽說成都有的商人利用現代機械，把買來的現成經書樣品掃描，批量印刷賣給藏民和小寺院，很是賺錢。看來在世俗的衝擊下，古老的印經院也需要與時俱進，研究一下版權和品牌這些新鮮名詞了。
男女雙修的“歡喜佛”像
我走遍了印經院的每個角落，但也隻能說是看了個新鮮。到處都是藏文或梵文，除了介紹的碑文和導遊小冊上的漢字，我再無法多認出一個字。
從印經院出來，再往上是更慶輪珠頂寺。我們昨天已來過一回，但看時間還早，便信步上去再看看。正巧遇到一隊包車進藏玩兒的朋友，於是相約一塊兒進去。
跟內地寺廟門戶高大、氣派不同，這裏再大的寺院，大門都很不起眼，也不標寺名，若不留神根本不知道這裏會有這麼個出名的大寺。在寺門口，我們居然又碰到昨天見過的那位戴金絲眼鏡的住持。這次有了住持的陪同及講解，我看得更仔細、更明白了，而且裏麵居然還讓拍照，好開心啊！
大殿裏酥油燈常明，各種明晃晃的經文幔布垂滿了大殿。四麵牆壁精細地繪滿了佛像壁畫，俺大都不認識。不過，我感覺藏傳佛教的佛像都很直觀、原始，容貌更接近於常人。
大殿後麵還有三座大殿，分別供奉著主佛像，我隻記得有彌勒佛和釋迦牟尼佛。這兒最大、地位最尊貴的一般都是彌勒佛，樣子與內地寺廟的彌勒佛大相徑庭，不知道是否為同一個佛。大殿裏的酥油燈太暗，無法看清佛像全貌，隻是覺得很是威嚴、神秘。
大殿右側牆壁上的佛像都很生猛嚇人，且全是男女交歡合體的歡喜佛形象，隻是麵貌猙獰，所持法器密件繁雜，不一而同。
一路看過去，這些佛像都姿態各異，外表怪誕難表，形態醜陋凶惡：有的人身獸麵，有的項生三顆牛頭，有的多手多足，有的腰間披掛人頭，有的腳踩伏臥在地的少男少女，多為男女合抱雙修交媾之圖像。佛經有說：應以女人之身得度之人，佛應幻化為女人去超度他，先以欲引之，後令入佛智。畫中男代表方法，女代表智慧，其寓意智慧與方法結合在一起，降妖除魔消滅異教徒。但我仍疑竇多多，不能理解。密宗果然是厲害，神秘而讓人無法理解。
出得大殿，二樓的大喇嘛照例吹起三聲長號，我們受住持邀請到他們的起居室小坐。大喇嘛們給我們倒上熱騰騰的酥油奶茶，又端出很多有佛教吉祥名兒的小吃和牛羊肉幹，很是豐盛，讓我們受寵若驚。
我們央求住持給我們講講密宗和佛法，我還記得他講的一些：密宗也是佛教三大派之一，佛教分大成、小成、密宗三派，各自修行方法不同，但修行的最終目標是一樣的，道理也基本相同。隻是密宗更像是修行的快速法門，自然也就艱苦少為人所知，但也厲害得多。
記得住持大師講到的一點佛理，我深以為然：“世人拜佛都祈求自身的財富、健康、利益什麼的，佛法再大，也無法滿足每個人的要求。隻要我們拜佛時不隻想到自身，而多為他人和受苦的人祈福，那麼我們心中自然就會有佛，而不要僅僅把佛法當成一種求助利益的工具。”
我們跟住持合了影。我注意到一位微微發胖的大喇嘛，他的眼睛非常清澈，如孩童一般。我深以為異，這才是真正修行的人啊！住持常往上海、浙江等地跑，和各地寺院講法交流。他在藏族地區捐建了幾所希望小學，做了很多慈善事業，但住持的眼睛也沒有那個大喇嘛清澈。
臨走時住持送我們每人一個加持了一萬一千一百一十一次的吉祥結；一包觀音露菩提果，據說能治百病，聞之很清香，不知道是何物所做，俺沒敢嚐；一盤德格寺廟的VCD光盤。
午飯後我會同小胖搭車去江達。一路上我肚子疼得要命，躺在車後座昏昏欲睡。路況很差，我被顛得直想吐，好痛苦啊！